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第一卷《唯识三十颂直解》

"佛陀在《大宝积经》中说:以恒河沙珍宝供养佛,不如一日出家修寂静。听闻正法、思惟法义所生的光明智慧,能对治烦恼罪业,成就解脱功德。《唯识三十颂》揭示万法唯识的中道实相,从心识变现的生死涅槃中,悟入非空非有的生命真相。"

净界法师主讲

第一卷《唯识三十颂直解》

法师慈悲,和尚尼慈悲,诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼,诸位居士,阿弥陀佛。好,请放掌!学人这次很欢喜有这个殊胜的因缘,来跟大家共同地学习《唯识三十颂》。

佛陀在《大宝积经》上,说了一个偈颂,说是

满设沙界,珍宝供养佛,

不如一日中,出家修寂静。

我们的本师释迦牟佛在《大宝积经》当中,他把这个世间有漏的福报,跟出世间无漏的功德,做了一个比较,说假设我们今天是用满设恒沙界,这个恒河沙世界的这个珍宝,来供养这个佛陀,这样子所累积的善业,它本身是一个有漏的福报,换句话说,这样的善业,对我们内心的烦恼跟罪业,没有对治的力量,它不能具解脱这个生死的业力,所以说,它比不上我们能够在一天当中放下世间的尘劳,来修习这个涅槃寂静的功德。因为我们在短暂的时间当中听闻正法,经过这样法义的思惟,使令内心当中生起一种光明的智慧,这种光明的智慧对我们心中的烦恼跟罪业,它有对治的力量,它能够对治我们无始的烦恼跟罪业,它有一种解脱的功德。所以佛陀对我们弟子们,是赞叹我们能够经常地听闻正法,经常地思惟正法,这个是我们在讲《三十颂》之前,跟大家互相地勉励。

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