请大家打开讲义三十三面，丁二、合释八识作用。
上一科讲到别明八识的体性。《唯识学》它把我们众生心理活动状态分成了八个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。这八个识，它都对所缘的境界有了别的功能。了别是八个识的总相。根据《成唯识论》把了别的功能再加以区分，又分成了三类，所谓异熟、思量、了别。异熟就是第八识。第八识它能够含藏我们无始劫来所有善恶业的种子，能够变现一期的果报，是我们整个有情众生生命的本体，叫做异熟。第七意识是思量，它恒审思量我相随。恒常的执著第八识的见分为我，使令我们众生产生我执和法执，就第七意识。前六识就是了别，它能够了别六尘的境界。
在整个前六识当中，值得我们注意的就是第六意识，第六意识是我们一生当中造业的主宰，“诸法意先导，意主意造作。”换句话说，我们今生会堕落，就是这一念的第六意识，它起惑、造业、堕落。我们今生能够修学佛道，也是靠第六意识发菩提心，修习六度万行。古德说，第六意识是众妙之门，也是众祸之门。所以在整个八识当中，我们要特别注意第六意识，它是我们整个升沉的一个关键。以上是把八识大概的功能，同诸位作一个复习。
现在我们看第二科：
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