《教观纲宗》，监学法师，诸位法师，诸位同学，阿弥陀佛！请大家打开讲义第七面，甲二、正文。
我们分成两科：乙一、解释标题；乙二、随文释义。解释标题当中又分成两科：丙一总标，就是“教观纲宗”。从标题当中可以看出，这个课程是讲两件事：第一件事是讲教的纲宗，第二件事是讲观的纲宗。丙二是别释，个别解释教纲宗和观纲宗的内涵。当中有三段，我们直接看第三段，前面两段都说过了。第三段是把《教观纲宗》的内容做个总结，我们看本文：
临济云：“识取纲宗，本无实法。”夫四教四观，总为对治众生见思、无明轻重而设，药不执方，合宜而用。所以施此四教，须有顿、渐、秘密、不定四种之殊，岂容执著？又为实施权，则不可执实而废权；开权显实，则不可执权定异实。故云“无实法”也。
—《教观纲宗释义》—
这一段的总结，我们分成三段：
第一段，蕅祖先引用临济禅师的一句话，“识取纲宗，本无实法”，当我们明白教观的整个纲宗，会发觉原来一切法不可得。这句话怎么说呢？教观的施设，它最终目标是发明我们这一念的清净心，从清净心来观察，这一切法是不可得。古代的禅宗大德，有一个庞蕴居士。他讲一个偈颂：