请大家打开讲义一百二十五面，辛六、般若度。这一科是菩萨六度里面的最后一度，般若度。首先我们看第一个，般若的自性，般若的自之体性。
辛六、般若度
一、般若自性
《广论》云：奢摩他者，谓心一境性，毗钵舍那，谓正观察。
在《菩提道次第广论》上说，奢摩他，奢摩他是印度话，翻成中文叫做止，也就是禅定。什么是禅定呢？就是心一境性，把我们的内心安住在一个所缘的境界上。你选择一个所缘境，然后于我们的所缘境数数忆念，经过你的忆念以后，慢慢慢慢，我们的心就安住在这个境界上不动，我们讲以一念抵万念。这个就是禅定的自性，心一境性。
毗钵舍那，毗钵舍那翻成中文叫做观，这个观就是我们讲的般若。毗钵舍那它的定义是什么呢？“谓正观察”，我们对于整个人生、宇宙、诸法能够生起一个正确的观察。在佛法里面说，我们一个凡夫，如果没有接受佛法的教育，我们就是完全是无明，好像处在黑暗当中，不能够看到诸法的真实相状。那么学习佛法以后，我们等于得到了光明，在黑暗当中得到光明。这个智慧就是光明，我们透过光明，能够正确的观察宇宙人生的真相。
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