诸位法师慈悲，陈会长慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。
在我们大乘佛法的修学当中啊，佛陀的慈悲开了很多很多的法门，我们一般说是八万四千法门。那么在这么多的法门当中，其实我们是可以把他归纳成两个修学重点，所有的修行人主要是两个重点：一个是属于业力的修学，一个是属于心念的修学。
我们刚开始修学佛法，仰仗一份的信仰，信心，我们是先偏重在业力的修学，所谓的事修，比方说你会去拜忏，拜八十八佛，大悲忏；比方说，我们会去持咒，乃至于做慈善事业。我们刚开始，总是希望我们身口意的罪业慢慢的减少，我们的善业慢慢的增长，所以我们刚开始先调整我们生命中的业力，刚开始是这样子的。
那么，业力调整以后，我们的生命也会从痛苦慢慢转向安乐，这是一个事修的基础。但是，我们不能停留在这个阶段，因为我们要处理我们无始劫来的根本问题，就是思想的问题。思想问题就必须靠经典的学习，闻思来提高我们的思想水平。所以《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点：第一个是云何应住？第二个云何降伏其心？一个是安住，安住就是根本法门，你以什么为住，你的思想是以什么为标准；第二个就是云何降伏其心，你用什么方法来做一些身口恶业的调伏。那么当然这个调伏和安住是有关系了，但是，我们这次的主题在我们应该以什么为住才是最好的方式。
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