请大家打开讲义第十七面，丁三:临终加持。
我们前面讲到了平时的工夫，就是善根力福德力的一个修学，那么这个地方，是讲到临终的实际的状况，我们应该怎么去操作这句佛号。
我们学唯识学我们可以知道，临命终的时候，是有两道的关卡要过的：第一个是烦恼障，烦恼的关卡。烦恼是第六意识的问题了，第八识不会起烦恼的，是我们的分别，所以才产生烦恼。如理分别，就产生善念；不如理分别，产生恶念，就是我们说的烦恼。那么烦恼这一关冲过去了，你的生命至少保住不堕恶道了，你临终的时候，你只要不起恶念，不管你过去做了什么，你只要不起恶念，你绝对不堕恶道的，只要你保持慈悲心，你一定会先把善念这一块的业先调动出来。
所以，临终这一关，你第一个遇到的是第六意识的烦恼这一关——烦恼关，烦恼关你这一关冲过去了，至少保住人、天。一个人临终不起贪瞋痴的烦恼，安住慈悲心，然后忆念三宝，所以一般不求生净土的人，他临终的时候，一定要念佛、念法、念僧，皈依佛、皈依法、皈依僧，他忆念三宝，起善念，靠那个信心起善念，因为他要保住人天，他不堕恶道，不堕恶道，才可以继续修学。所以烦恼这一关，你净土宗也要过烦恼这一关，你也不能起烦恼，起烦恼你也完了。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第6集《阿弥陀经要解》精华导读