请打开补充讲表附表二：别示所观之境：
净土宗的修学，因为它是一种本尊相应的法门，那么本尊相应开出来就是他力门果地教。也就是说，我们净土宗的所有的功德，包括今生的安乐、包括来世的解脱，完全是弥陀本愿的摄受。
那我们要做什么事呢？
我们只要做一件事情就够了，我们只要做：想办法跟弥陀感应道交！做这件事就够了，就是说我们这一念心，让它调到跟弥陀的心能够心心相应、感应道交。我们做这件事情，不是要你去修波罗蜜。
就是说弥陀的心跟我的心要能够相随顺。因为弥陀的心是寂静的，你是散乱的，你怎么感应呢？弥陀的心是正念的，我们是颠倒的，你怎么感应呢？所以当你的心极度散乱、当你的心极度颠倒的时候，你说你看到了佛陀现前了，你要小心了！你应该不是跟阿弥陀佛感应道交，有问题。没有一尊佛是在你起颠倒、散乱的时候、攀缘心的时候现前，不可能。
因为你的心跟他的心不相应，怎么感应道交呢？你的心攀缘娑婆，阿弥陀佛安住在极乐，这怎么感应呢？所以感应道交是我们要调整自己的心态，你的信心、愿力的思想准备。我们不一定要断烦恼，带业往生是不用断烦恼的，但是你要调整你的心态。所以临命终的时候，你必须要把你心态的最佳状态现前——心不贪恋，意不颠倒，正念分明，这就是感应道交。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第2集《佛说观无量寿佛经导读》