请大家打开讲义第二十五面。这个地方讲到第十八科，供养诸佛愿：“设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。”这个地方讲到极乐世界的人民平常经常性造作的事情，有两段是值得注意的，第一个是“供养诸佛”，第二个是“一食之顷”。
在蕅益大师的《灵峰宗论》上说，菩萨修学善根不必等待因缘。你修习我空、法空这样的智慧，你随时随地，只要内心当中缘圣道的真理就可以修学。但是积集福德资粮必须要等待因缘。蕅益大师说，他开悟以后，他求一个执事僧而不可得。他要做一个执事人家都不让他做，没有机会修福报，所以他晚年恨自己福轮太薄，利他的事业不广。所以他勉励后人多多积集福报，因为修福报你要把握机会。当然，在所有的因缘当中，供养佛陀的因缘是最殊胜。但是，因为我们离不开三界，所以我们没有供养佛陀的因缘。
第二个值得我们注意的就是“一食之顷”。为什么在这么短的时间能够供养这么多的无量无数亿的佛陀呢？这个地方我们很难理解，说你去了又回来、去了又回来，根本做不到的。在《佛说阿弥陀经要解》当中，蕅益大师讲出了一个答案，说意生身有两种：阿罗汉的意生身跟菩萨的意生身。阿罗汉的意生身是一对一的。阿罗汉从这个地方到台北去，他必须从这里消失掉，然后在台北出现。他是一个消失掉，出现一个个体。菩萨的意生身，极乐世界的意生身，是不离本土、常遍十方，是一对多的。
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