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第七讲《阿弥陀佛四十八大愿导读》

请大家打开讲义第二十三面。丁十五,那罗延身愿。

净土法门的特色,印光大师说是“他力门、果地教”。也就是说,身为一个净土宗的修学者,我们不管是今生的离苦得乐,还是来生的功德庄严,主要还是仰仗佛力的加被所成就的。这样的一种特色,当然在修行过程当中就有所不同。我们一般的圣道门,在修学的过程当中,主要地是仰仗内在心灵的力量来断惑证真;而净土宗的修学,整个修学过程当中是要让你的心力跟佛力产生一种交互的作用,我们叫作感应道交。所以,感应道交是整个净土宗的一个修学宗旨,也可以说是一个修学的目标。你必须要用尽一切的方法,让你心灵的力量跟佛陀的力量感应道交。这个是净土宗的最高目标了。

那么怎么样达到感应道交的目标呢?它根本的宗旨是什么?

在这样的一个修学传承当中,最早提出感应道交的修学方法的,就是印度的祖师天亲菩萨。天亲菩萨在《往生论》当中提出了“一心归命极乐世界阿弥陀佛”,他认为说,我们一个凡夫要跟佛陀感应道交,唯一的方法就是要修学“一心归命”。

那么怎么修一心归命呢?天亲菩萨提出了五个法门,包括身业的礼拜、口业的称念、意业的作愿、观察、回向,就是身口意的相应。这样子能够把你的心慢慢跟佛陀的心——两个就心心相印、感应道交。所以,最早对这个净土宗提出修学宗旨的,是天亲菩萨的一心归命的思想。

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