请打开《讲义》第十二页，「别明力用」，这一段是各别说明本经的力用。那本经的力用有两部分：第一个是往生，往生四种净土;第二个是不退。往生这一部分我们讲过了，这以下讲到「不退」。
这个「不退」的意思，是指我们修学佛法所成就的戒定慧功德，能够不退转。佛法的意思，说我们现前一念的心识，它的情况是剎那剎那生灭，恒转如瀑流。说我们这一念心，就像一个快速的水流，虽然它恒常相续，但是它可也是前后前后的变化。
换句话说，我们这一念心，它不是经常安定在一个固定的点上。我们内心当中，有时候发了菩提心，或者持戒、或者修定、或者能够把一部经背起来思惟法义。我们内心当中的菩提心跟戒定慧的功德，它是会退转的。因为我们这一念心的本质，它是会扰动的、不安的，经常会有退转的因缘，这是我们修行的一个困难，这个退转的因缘当然很多：
第一个烦恼。内心当中有烦恼活动的时候，就障碍你前进了;或者是你有罪业，你这个罪业刚好起现行了;或者这个果报体老、病、死，这个果报体有老的情况、病的情况、死亡的情况。这个时候你的戒定慧，就会受到破坏。所以我们这一念心这种清净的力量，经常会有很多很多的烦恼、罪业、果报体的障碍，就有这个退转的因缘。那极乐世界它的一个殊胜处，它有不退转的功德。
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