《佛说阿弥陀经》，诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开〈补充讲表〉第十五页，「附表五，九品往生」。
前面一科信愿持名，是讲到净土的因地;这一科是讲到往生不退，是说明净土的果地。净土果地的功德，虽然前面永明大师讲到念佛有十种利益，就是我们能够信愿，来忆念阿弥陀佛的名号，这样有什么好处呢?能够得到二十五位大菩萨、诸天神将的保护，以及念念之间能够灭除我们的这种罪障，能够得到这种特别色身康健、具足威德的色身。这种情况，就好象在经典上说的：
「若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开;如染香人，身有香气，是则名曰香光庄严。」
这种情况就好象说：我们一念这种业障的心，去忆念万德洪名，蒙佛慈悲，我们也能够得到佛陀一部分的功德。就好象我们一个人，本来没有香气;但是我们经常跟香接触，哦，我们也能够得到香的一部分气味。说我们不断的念佛，就使令我们念念之间能够业障消除、福慧增长。但是这不是一种真正的净土功德。
换句话说，净土的功德不是安立在你今生福报的受用。从本经上来观察，净土的功德是安立在往生不退这两个力用上。说我们念阿弥陀佛干什么呢?主要的不是想要在人世间得到种种的安乐，而是能够往生到四种净土，能够成就三不退转，这才是一个真正的目的。
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