我们看丙三、一念具足。
我们前面讲到临终的正念，是智慧的观照跟一种皈依的信心的结合，当然，它的核心思想还是在智慧的观照。也就是说，你必须先有智慧的观照，要把娑婆世界的因缘业力要先处理好，再提起皈依。
很多人他不先处理业力，就直接提皈依，结果业力跟妄想啊，把自己缠绕得不得了，结果弄到最后，不是阿弥陀佛不救拔你，而是你没有准备好。就是说，我们无量劫来已经在娑婆世界生生世世的受生，留下了很多的妄想，也留下很多的业力，这一块你是要处理的，你总要做一个收尾。
所以，当我们在离开娑婆世界的时候，你怎么处理娑婆世界就很关键了。你娑婆世界的业力没有处理好，娑婆世界的因缘不会放过你的，不可能放过你，诸法因缘生嘛。所以，你必须要把它怎么样？带业，当然这个地方也带有妄想，你要把所有的妄想跟业力把它打包起来。
那么，要能够临终的时候要让你的业力跟妄想处在一种调伏状态，你有两种的方法：
第一个，就是善导大师的思维苦谛。观想自己业障深重，求出无门，我们无量劫来在生生世世轮回，留下来的都是业障而已，这件事情是没办法处理了，所以，我只好放弃主宰。从思维苦谛里面而产生一心皈命，这个时候，有救！你知道怕，娑婆世界只要你知道怕，你就有救了。
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