丙二、勖受法弟子分二：丁一、妙音说法；丁二、普门圆应
请大家打开讲义第三百三十九面，我们看丙二的“勖受法弟子”。
这一科是“乙二、流通分”的“约化他劝流通”，就是佛陀讲完《法华经》的内涵以后，在流通分当中，举出了在利他的因缘当中所产生的种种功德，来赞叹《法华经》的殊胜。约化他劝流通，这当中有四科，这是第二科“勖受法弟子”，就是勉励修学《法华经》的弟子，应当以妙音菩萨跟观世音菩萨作为学习的榜样，就是勉励以这两位菩萨作为榜样。
这一科的内涵我们简单地说明一下。《法华经》的核心思想，简单地说只有两个字，就是妙法。这个妙法所代表的意思就是十法界的生命的真相，它的内容就是从一念心性开展出即空即假即中的妙理。这个道理既然是一个真理，它当然就放诸四海皆准。佛陀的功德庄严是即空即假即中，众生法界也是即空即假即中。这个叫做真理，在这十法界放诸四海皆准。
但是，我们凡夫众生在操作生命的时候出了差错，我们不是根据真理在走的。那么，这个一念心性即空即假即中，我们在实际操作这个生命的时候，哪里出差错呢？在这个即空的地方出差错了。因为，我们在轮回当中每一次得到生命的时候，我们的心不是安住的，说“真如不守自性”“一念妄动”。我们面对生命不是用清净心来面对的，我们是用攀缘心，有所得的攀缘心。这个攀缘心就有很多问题了。它有三个层次的问题：
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