请大家打开讲义第二百零九面，我们看庚六的“如来垂答”。
<见宝塔品>主要的因缘就是，佛陀讲完<法师品>的时候，突然间有一个宝塔“从地涌出，住在空中”。宝塔本身所代表的是两层含义：它同时是成佛的因，也同时是成佛的果。这就是《法华经》一佛乘思想特别的地方，它因果是一致的。它因地表显的是清净心、菩提愿，就是这个塔的门没有开之前，那就是因地，但是佛像已经在里面了；那么塔开了以后，开塔见佛就诠显的是一佛乘之果了，那就不是清净心、菩提愿而已了，那叫清净法身了。清净法身在你理观的时候就已经成就了，只是没有显现出来。就是说，我们一开始是一个无价宝珠，是清净的宝珠，但是你不断地用宝珠跟因缘法互动的时候，欸，这个宝珠中间开始做出一个佛像了，慢慢慢慢，最后佛像放大光明。所以诸位！我们在内观的时候，其实一佛乘的因果是同时的，像莲花一样，你的菩提的幼苗已经成就了。所以他要证明这件事情，就是妙因妙果不离一心这种不思议境。他出现以后又讲出音声，来赞叹释迦牟尼佛的妙法，所以就引起了大乐说菩萨的疑问。那么佛陀就三答。
辛一、超答何故涌出
我们看第一个回答。
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