请大家打开讲义第一百七十八面。我们上一堂课讲到丑二的“约过去世显其本行”。迹门三周说法已经是圆满结束，所以佛陀最后必须为声闻弟子们开迹显本。这当中就以富楼那作为代表。
当然每一个弟子在方便道，在实践理想愿力的时候，他各有各的角色。比方说目犍连尊者他用神通，富楼那尊者就是说法。当然说法很多，在经文上说，他的特色是善说大小乘的空法。那为什么他会善说空法呢？这后面会说明，因为他经常出现在五浊恶世，在五浊恶世最实用的就是空性法门，就是解脱道。
这个地方我们解释一下。大小乘的空法，你在操作的时候是随时用得到的。就是说，你学佛以后，你要做的第一件事情叫做深信业果。什么是善、什么是恶先搞清楚。然后你就要学空性了。你不能一天到晚仅仅深信业果，你不能老是活在人天的善法。
佛法在空性的操作上有两种：一种是小乘的空，一种是大乘的空。小乘的空，它的切入点叫做无常，它从外相的变化来看。欸，这个东西我昨天买的时候是新的，一个月以后它变老旧了。就是什么意思？每一个东西的相用是变化的，它不可能常住的。从变化当中，我们知道它是痛苦的，因为它违背我们安稳的期待，就没有一个东西是安稳的。所以我们身心世界不断的变化，这本身就是痛苦。因为不安稳故。
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