好请大家打开补充《讲义》第五页。
我们这一科讲到持戒种性的相貌，前面两段是讲到摄众生戒跟摄善法戒的相貌，以下的止持我们讲到摄律仪戒，就是菩萨在面对断恶是一个什么样的相貌。这当中分成两科：第一科是总说，第二科是别释。先看总说：
善能制止所不应作，谓十种恶不善业道。
菩萨内心当中能够有一种调伏恶业的力量。什么是恶业？有十种的恶业，事实上下面的文章只讲到七种，身口七支。那为什么叫十恶业呢？因为身口七支的每一支当中都有贪瞋痴的烦恼，所以七支事实上等于十支的意思。我们先看第一个、别释当中的不杀生：
不违他命，善顺于他，同忍同戒。
在不杀生当中，就是不去恼害众生的生命，积极一点要能够善顺于他，能够恒顺众生的希望，内心当中安住在忍辱跟持戒当中，所以不杀生的基本精神是不恼害众生、是不恼害众生。
我个人的生命有一个小小的经验，提供给大家作个参考。几年前我住在净律寺的普贤院，普贤院是一个独栋的房子，有一天，门外有两只燕子在那边叫，叫得很大声，我在那个地方拜佛，本来是想不管，但是因为叫声很特殊，所以就去看一下。
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