壬三、明十二处性 分二：癸一、总征；癸二、别释
请大家打开讲义第七十三页，壬三，明十二处性。
我们在行菩萨道的时候，最大的问题，就是古德所说的“勇猛心易发”，但是“恒常心难持”。当我们发心修习波罗蜜的时候，我们可以有一时的热情去做这件事情，但是我们遇到内在身心的障碍以及外在魔障的时候，我们就很容易退转，很难保持一种相续的力量。
那么本经就探讨：为什么每一个人在发了菩提心以后，有些菩提心是非常的坚固，有些菩提心是非常的脆弱？因为它们所依止的根本是不一样。当我们的菩提心是依止一种外在的事相，我们看到某一种假相非常的美好而发起了菩提心。但是这个假相是变化的，所以它一变化的时候，我们的菩提心也就受到了伤害。所以本经说，依止事相所发的菩提心谓之攀缘心，这个攀缘心是非常脆弱的。反过来，如果我们发菩提心是依止一个道理、一个真实的道理，这个道理是不会变化的，所以我们这个菩提心会特别的坚固，所谓的首楞严王。
所以，在本经当中，佛陀在前面的三卷半，就运用种种的善巧，要你必须把在你身心世界当中真实的道理找出来，所谓的“会事入理”。宇宙间的道在哪里？道是无所不在的，就在我们的身心世界当中。我们把这个道找出来以后，依止这个道来修习种种的善法，就能够成就“不变而随缘，随缘而不变”。有所坚持、有所随缘，以不变应万变。这个时候，我们的菩提心就非常的坚固，就能够因为这样坚固的菩提心而成就如来的密因，也因为这种坚固的菩提心而成就诸佛菩萨的首楞严王。这是本经的一个重点。就是，一个初学者一定要把身心世界的道找出来。
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