请大家打开讲义第六十四页，辛二、别明。
我们一个凡夫众生，由于过去的业力，在三界得一个果报体。这个果报体，基本上每一个人都有一些快乐的果报，也有一些痛苦的果报，所谓的一个苦乐参杂的果报体。那么一般来说，我们今天都是在痛苦的果报出现的时候，在逆境的刺激之下，才产生一种想要修学佛法的善根。所以，我们开始修学佛法，不管依止什么法门，其实我们目标是一样的，就是要减轻痛苦的果报，增加安乐的果报，所谓离苦得乐。当我们开始离苦得乐的时候，那就是要开始去转变我们业力的时候。
那么应该怎么转变业力呢？彻悟禅师说：“心与佛合、心与道合”，就能转业。从刚开始一个粗浅的修学，我们内心当中“心与佛合”，我们依止一念皈依的心、一种专注的力量来忆念佛菩萨的功德，这个时候产生强大的加持，我们可以暂时地离开痛苦而得到安乐。那么进一步要能够究竟地解脱，就必须要“心与道合”，你要把宇宙间那种生命的道给参透出来。什么是我们生命的道？我们看到了生命的表相：这是个男人，这是个女人；这是个好人，这是个坏人。我们从整个生命的相状当中产生了执着，而忽略了生命这个相状背后的“道”。这是我们一切痛苦的根源。
所以我们从本经上来看，你看阿难尊者刚开始请求佛陀开示圆顿止观法门，佛陀就问他一个问题，说你当初在我法中是依止什么样的一种殊胜的相状而发心出家修行？阿难尊者说，我是看到了佛陀三十二相胜妙殊绝而发心出家。所以阿难尊者整个修行的根本是“见”，他见到了三十二相。那么佛陀这个时候就开始引导他从见的功能当中去悟入这个道。
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