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庚三、缘相差别(分二：辛一正释；辛二反成)

辛一、正释

我们讲到四种差别，前面的[引发差别]，是约着成就种子来说的；[异熟差别]是约着它能够形成果报来说。总而言之，前面两种差别的引生，都是跟名言种子、业种子的相互作用有关系。第三个[缘相差别]主要的是约着我见的熏习所产生，这当中有两科：一、正释；二、反成。第一个正释：

此中缘相差别者，谓即意中我执缘相。

这个缘相差别是属于[意]，这个[意]就是第七意识的我执相貌。第七意识的我执，它的所缘境是依止阿赖耶识的见分而产生的我执，也就是说，阿赖耶识的相貌它是一个果报相。比如说你今生是一个女人，你这个俱生的我执，就以女人当做自我，从小到大，不管白天、不管做梦，你那个自我意识都是以女人来当做出发点的，这样一个自我的不断的熏习，叫做[我见熏习差别]。

辛二、反成

此若无者，染污意中我执所缘应不得成。

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