请大家打开讲义第十二面，己二、心所有法。
在本论里面讲到百法，分成了五位，就是有五个种类；第一个「心法」跟第二个「心所有法」，都是属于有明了性的心识活动。前面讲到心法，是探讨八识心王，八识心王我们主要分成三个功能来说明：
第一、是「了境」的功能：这个功能是指「前六识」，前六识能够了别六尘的境界；也就是以「第六意识」为主，夹带前五识，广泛的在六尘境界活动。假设是在杂染的六尘境界活动，就创造很多的恶业；假设是在清净的六尘：佛、法、僧的境界活动，就创造很多的善业。所以前六识能够在色声香味触法的境界里，创造善业、恶业、无记业，这都是属于了境，能够了别六尘境界；这个了别也包括了「造业」的意思。这是八识第一个功能。
第二、是「思量」的功能：这个思量是指「第七识」。前面的六转识在造业的时候，没有一种「我」的分别，到第七识的思量——「恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷」；这个第七意识它不造善业、也不造恶业，它就是恒审思量，向内去攀缘「第八识见分」的明了性，执着以为「我」。
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