戊二、化法四教 。 分二：初、总明设教之意。二、别明四教之相。
诸位法师慈悲！陈会长慈悲！诸位菩萨！阿弥陀佛！
请大家打开讲义第二十八页，我们讲到戊二的化法四教。
前面的内容主要讲到天台宗的五时判教，就是说明佛陀出世以后，他施设教法的始终，佛陀一开始怎么为实施权，到最后怎么开权显实。所以佛陀的教法当中，往往都是权法中有实法，实法中有权法，权实不二。在前面我们建立了一个一佛乘的教法基础。
以下的化法四教就正式说明，站在一佛乘的角度，怎么来修习观照。就是说，当我们在三界得一个果报时，应该用什么样的心态来面对这个果报，才是一个最圆满的态度。
在天台宗的化法四教，藏通别圆四教当中，实际的操作，我们可以分成两块来说明，就是所谓的圆融不碍行布，行布不碍圆融。天台宗分成两部分来观察人生：第一个，就是罪业这一块；第二个，就是心性这一块。
天台宗在面对我们凡夫的罪业时，它是行布的，次第分明的，你应该第一步怎么做，第二步怎么做，第三步怎么做，它是一个非常清楚的差别相貌。
但是我们面对内在的本来清净、本来具足的一念心性——所谓的清净心菩提愿时，那是平等不二，没有差别的。你的清净心菩提愿跟我的清净心菩提愿本质上是一样的，虽然它的势力有强弱的不同，但是本质是一样。就好像月亮，初一的月亮跟十五的月亮，本质上一样，只是说十五的月亮比较圆满，如此而已。
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