提要：本文旨在解构两千年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争，并基此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。认为，传统所遵循的逻辑犯下了一个前提性错误，把原本不确定的、本属结论的概念当成了确定的、无可争议的事实和前提；孟、荀人性论之争，绝非如文字、表象所直观显示的那样是“性善”、“性恶”之争，而是一场基于当时语境的名实、概念之争，也即是“性”概念如何使用、“人之所以为人者”如何命名之争。

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