【摘 要】
作为早期儒家思想中一个极为重要的范畴，“义”在连接内心道德修养与外在伦理和政治实践方面发挥着重要作用。孔子认为“义”同时具有政治“格物”和道德“格物”之义。但对孔子来说，道德“格物”是其关注的重心，“义”虽有政治“格物”之意，但尚未具体化到社会制度和政治建构的层面。与孔子类似，孟子也偏重于对“义”的道德“格物”维度的建构，也就是如何将自己内心的“义”付诸外在行为，使之能够依良善而行。郭店竹简和荀子则更强调“义”的政治“格物”面向，即“义”的社会心理建构如何使得外在礼法制度的建立成为可能，而社会也会因此安秩协调。荀子极大拓展了“义”的政治和社会内涵，为荀子的礼学思想在战国后期的兴起奠定了理论基础。
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