道原在乎力行，不在言语文字。

自羲农至孔孟皆圣人，而其事不同者，何也？所值之时，所居之位，时俗尤不同也。圣人因时俗而为之节文，在上则有礼、乐制度，在下则有言行，皆适得乎中正，故能裁成天地之道，辅相天地之宜以左右民。

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