贪心、嗔心、痴心，它们都不能很好的观察目标，它们都会摇摆、抖动或者观察所缘时不清晰，甚至无法有效的如实认知所缘，因为这些“心”之中的功能都是不健全不完备的。如果这些“心”能够很好的观察目标，那么它们就不会是出现在概念段的工作“心”了。如果能够很好的观察目标，这个“概念段”就不会生起了，这些不善“心”自然也就不会出现了。
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贪心、嗔心、痴心，它们都不能很好的观察目标，它们都会摇摆、抖动或者观察所缘时不清晰，甚至无法有效的如实认知所缘，因为这些“心”之中的功能都是不健全不完备的。如果这些“心”能够很好的观察目标，那么它们就不会是出现在概念段的工作“心”了。如果能够很好的观察目标，这个“概念段”就不会生起了，这些不善“心”自然也就不会出现了。