如果只观察自适应所缘，那会出现什么结果布达文萨讲实修二十五--怡心湖

各种观禅禅法基本都会选择色法所缘作为主要所缘，在我们的色身上观察当下发生的色法所缘，这就是观察真实所缘。我们假设“心”在全部的时间都仅仅只是观察自适应所缘“起、落”（以及震动），只是观察“提、推、放”，而没有去观察任何次要所缘，那会出现怎样的情况？虽然这是不可能做到的，我们只是假设一下。