之前布达文萨在开示中说过：对于观察来说，“我们”不只要让“心”与所缘贴在一起，并且还要努力让“心”切入所缘进行了知。“心”为什么能够切入所缘？因为所缘中“隐藏”着一连串目标，因为概念所缘是一个聚合体，是可分的。这一切过程，并不是“我们”在控制，而是智慧本身的特性，是善法欲，是善缘，是愿力，是决意力，是精进力以及“心”本有的其它各项功能，在这些综合因素的推动作用之下完成的，这一切就是因缘法，而缘起是因缘法的一部分。

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