玄奘法师作《八识规矩颂》，其中“七识颂”中的第二颂“恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷”，是说第七识是恒常的审虑思量，执第八识为内自我，并始终伴随着这个“自我”。正是由于第七识始终执著于自我，因而有情众生每时每刻处在生死长夜之中，不能自我觉醒。也就是说，能恒审者为末那（也就是“我执”），所恒审思量者为第八阿赖耶识所变的相分，即我相，一切有情日夜不间断的昏迷其中，从而造生死业，因此我执，是生死根本，轮回之因。
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