清朝以"大一统"重构正统标准：乾隆宣称"一统天下即得为正统"，将辽金元帝王纳入祭祀体系，突破"华夷之辨"。通过《四库全书》编纂与"中外一家"理论，清廷既继承汉文化又确立多民族政权合法性，最终完成"自古得天下最正"的统治叙事。
本文通过分析清代政治制度、历史编纂与民族观，探讨清朝是否属于中华正统政权。文章将结合清代官方文献与史学争论，解析其如何通过调整传统正统论标准、重构历史叙事来确立统治合法性。重点讨论清廷对‘大一统’概念的运用、帝王庙祭祀制度的改革以及乾隆时期对夷夏观念的突破。
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