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佛法偈文：不随便

撰文：那罗真心祝愿，莫随便聚散因缘，无常现有业来牵，此生缘把握当前，法相连一会相见，一回变此生来世，莫随便聚散无常，谁跑现维系当前，送祝愿呼吸生死间，变幻一眨眼...

【别讨厌不善法】

为什么佛陀说：“不善法生起了，及时地知道”？因为大家的善法不太生起，不善法生起得更频繁，这一点看到吗？一整天不善法生起得非常频繁，善法久久地才生起一次。比如，迷...

弘扬佛陀正法，包容多元教法

佛教自释尊在菩提树下证觉而开展，四十五年之间，佛法遍及恒河流域。自佛陀入灭之后，尚未得度的佛弟子悲痛于老师的逝去，忧虑自己解脱无期，由怀念佛陀的慈悲与伟大，生起...

佛法偈文：「别抛弃临时的家」

刚才谁忘了呼吸？忘了呼吸，对吗？谁有在呼吸？我们一直在呼吸，但是我们会忘了呼吸。呼吸从未消失、从未离开我们，只是我们抛弃了它，我们的心跑到别处去了。譬如抛弃了爱...

不生則不死！谈《增一阿含經》之生者必有死

撰文：俨然她今年六十好几了，十几年前由公职上退下来，却退而不休，跟几个志同道合的朋友，合作了点生意。生意也颇具规模，据她描述，重点志不在赚钱，而是想帮助他人。去...

“止、观”禅修之「禅定妙乐」

生命的意义–培养定力如何才能调伏自心呢？佛教把调伏自心的方法叫做“禅修”。禅修，巴厘语bhavana，也译作修行、培养。佛教所有的禅修方法，皆可归纳为止(sam...

老师父的话之「孤儿」

撰文：浮浮生这天，当老师父盘坐在大石上，与数小孩 谈论之际，但见一对年轻男女拖着一个小孩走 过。当该对男女看到老师父时，歉疚地望着老 师父，不断弯腰，毕恭毕敬地...

南无月光菩萨｜六斋日、十斋日

农历八月十五日【南无月光遍照菩萨暨六斋日、十斋日】月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨，是东方净琉璃世界药师佛右胁侍，与药师佛左胁侍日光菩萨及药师如来合称佛教“东...

领土的争执之“荒芜之地”

若生菩提心，即使不行忏悔，亦得自净，如日出而暗消。~大印成就乘~撰文：提舍每次见到国与国间领土的争执，心里总是很难过。何以千百年来人与人间争夺不已?何以不 能打...

「修心」· 心达纯善是佛境界

撰文：重楼修行先从修心起，万法唯心万法唯识，学道必须先从控制心开始，善恶的根源皆来自于心，唯有控制心才能带来真正的和平法喜。现在人修行注重外表科仪形式，却忽略管...

何谓“至心精进”？

我觉得一个人的成功，心灵的素质很重要，真的。有些人他有成功的倾向，有人是有失败的倾向，这是一个事实。你看有些人碰到一个逆境就放弃了，他不做了，就做其它的。其它的...

生命的超越–业果法则

生命的意义–业果法则讨论了佛教的生命观和人生观，我们不禁想问：生命苦乐的原因是什么？生命的升沈是否有规律可循？有可能改变现实、超越生命吗？它的原理是什么？佛教对...

佛法偈文：一切皆无 唯有弥陀

一切皆无唯有弥陀念佛人想要成佛道所以念佛求生西方极乐因为唯有弥陀可以救我只有念佛可以解脱所以大势至菩萨说都摄六根 净念相继都摄六根 就是心经说无眼耳鼻舌身意无色...

什么叫法会？【地藏法会】在做什么？

Q：什么叫法会？【地藏法会】在做什么？A：在佛陀在世之时，以佛陀说法教化人心就是一场佛法的盛会。佛法传到后世，人们对于讲经听法的兴趣较低，相对有了不同的消灾祈福...

佛教圣典的“经、律、论”三藏

佛陀入灭前，弟子阿难问：「如来在世以佛为师，世尊灭后以何为师？」佛陀答：「以戒为师！」戒、定、慧三学以戒为先；六度虽持戒第二，但广义说除了禅定和智慧，布施、忍辱...

佛法偈文：法，要亲证

【法，要亲证】法，我们要动手实践，它是有终点的，与世间的工作不一样。世间的工作，永远不会有终结的一天，但是法的工作，是有终点的。圣道生起、圣果生起，取得了道果、...

夫唱妇随

滂沱大雨的黄昏，天色比平时显得更昏暗，整个世界笼罩在阴沈中。司机华走下货车，打着伞子绕过车头迎着 司机座旁的妻子下车。昏黄车灯下，照到妻瘦削的脸庞， 不但暗哑，...