死亡、凶灾命例集
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《宗玄先生玄纲论》：形动心静章第十五
夫形动而心静、神凝而迹移者，无为也。闲居而神扰、恭默而心驰者，有为也。无为则理，有为则乱。虽无为至易，非至明者，不可致也。夫天地昼亦无为，夜亦无为，无为则一，而理乱有殊者，何...
他是啃老族:阴寒印忌人慵懒
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《宗玄先生玄纲论》：神清意平章第十六
上学之士，时有高兴远寄，陶然于自得之境，为真仙可接，霄汉可升者，神之王也。虽曰神王，犹恐阳和之气发泄，阴邪之气乘袭耳。可入静室夷心，抑制所起，静默专一，则神不散，而阳灵全。慎无恣...
《宗玄先生玄纲论》：虚白其志章第二十二
神魂好洁，尸魄好秽，常欲虚白其志，澡雪其形，则神魂乐康，尸魄炼灭。神康尸灭者，日益清爽，虽未轻举，吾必谓之仙矣。又悲哀感恚者，与阴为徒。欢悦忻康者，与阳为徒。故心悲则阴集，志乐则...
冬夏八字燥湿理解及取用
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《宗玄先生玄纲论》：委心任运章第二十三
夫目以妖艳为华，心以声名为贵。身好轻鲜之饰，口欲珍奇之味，耳欢妙美之声，鼻悦芳馨之气，此六者，皆败德伤性，秪以伐其灵根者也。故有之即可远，无之不足求。惟衣与食，人之所切，亦务...
印格官煞混杂取清的阴阳模式
#滴天髓、子平真诠、三命通会、神峰通考、穷通宝鉴、御定子平#命例集#印格#官煞混杂#富贵印格官煞混杂取清的阴阳模式又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。...
《宗玄先生玄纲论》：行清心贞第十七
【原文】 行欲清，心欲贞，言勿过乎行，行无愧乎心，则游于四达之衢。四达之衢者，涉道之通逵也。行之不已，则天地爱之，神明佑之，凶横无由加，鬼神不能扰。若言清而行浊，名洁而迹污，虽丑蔽...
火炼秋金:阴体用阳
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《宗玄先生玄纲论》：真人为俦章第十八
【原文】 道之所至忌者，淫杀阴贼。此诚易戒。至于小小喜怒、是非可否，人之常情，甚难慎也。都不欲有纤芥之事关乎方寸之中，虑静神闲，则邪气不能入，我志不扰，则真人为俦。又好誉而...
时辰之别，高低之判。
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学霸系列2
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《宗玄先生玄纲论》：制恶兴善章第二十一
阳之精曰魂与神，阴之精曰尸与魄。神胜则为善，尸强则为恶。制恶兴善则理，忘善纵恶则乱。理久则尸灭而魄炼，乱久则神逝而魂销。故尸灭魄炼者，神与形合而为仙。神逝魂销者，尸与魄...
《宗玄先生玄纲论》：道反于俗章第二十八
或问曰：人情之所至爱者，皆道家之所至忌，何也？愚应之曰：夫福与寿，人之所好；祸与夭，人之所恶。不知至爱者招祸致夭，无欲之介福永寿，若斯而过求自害，何迷之甚乎？且燕赵艳色，性之冤也。郑...
他问用神五行？
#滴天髓、子平真诠、三命通会、神峰通考、穷通宝鉴、御定子平#阳体用阴#高学历#用神五行#易友私信易友**私信:公子羽先生你好，感谢你在公众号发的文章让我受益良多...
《宗玄先生玄纲论》：专精至道章第二十九
或问曰：古之学仙者至多，而得道者至少，何也？愚应之曰：常人学道者千，而知道者一。知道者千，而志道者一。志道者千，而专精者一。专精者千，而勤久者一。是以学者众，而成者寡也。若知道...
火炼秋金:阴体用阳2
#滴天髓、子平真诠、三命通会、神峰通考、穷通宝鉴、御定子平#搬运工#阴阳气法#火炼秋金#阴体用阳火炼秋金陈心让著《命理真迹》p150一文，值得学者收藏。秋月之金...
《宗玄先生玄纲论》：立功改过章第二十
功欲阴，过欲阳。功阴则能全，过阳则可灭。功不全，过不灭，仙籍何由书？长生非可冀。然功不在大，遇物斯拯。过不在小，知非则悛。不必驰骤于立功，奔波于改过，过在改而不复为，功惟立而不...
富二代的理想
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火炼秋金:甲日主
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《宗玄先生玄纲论》：畏神道章第二十六
或问曰：人有善恶，天地神明岂悉知之乎？愚应之曰：是何言欤？是何言欤？夫心者神灵之府，神栖于其间。苟心谋之，即神知之。神知之，则天地神明悉知之矣。未有为善恶不谋于心者，既谋于心，则...
《宗玄先生玄纲论》：率性凝神章第二十七
或问曰：神主于静，使心有所欲，何也？愚应之曰：神者无形之至灵者也。神禀于道，静而合乎性。人禀于神，动而合乎情。故率性则神凝，为情则神扰，凝久则神止，扰极则神迁。止则生，迁则死，皆情...
二个起倒的富翁
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《宗玄先生玄纲论》：虚凝静息章第二十四
觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮。魂强者生之徒，魄壮者死之徒。若餐元和，彻滋味，使神清气爽，至于昼夜不寐，唯虚凝而静息者，善无以加焉。解释： 醒着是与阳相合的，睡眠是...