农历七月十五日盂兰盆节，也称中元节
在佛教，七月十五日称为“盂兰盆节”。“七月十五日”，也是“中元节”，俗称“七月半”（华南地区为七月十四，有些地方为七月十三）。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒...
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元音老人教念诵楞严咒心
收录于话题#元音老人其他文集元音老人 | 《楞严咒心》修法【咒文】：【手印】：两手合掌拉开，手腕相靠，两手无名指向内弯曲90度，指尖相碰，其它手指自然伸直。【功用】：持此楞严咒心一...
《略论明心见性》明心见性之意义
收录于话题#《略论明心见性》元音老人明心见性之意义 明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”(本心)的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源——“...
人与人之间，开始让人舒服的也许是你的言语，但后来让人信服的一定是你的人品
收录于话题#妙觉生活禅一条蛇进入了一家木工店，它爬到角落穿过锯子，被锯伤了一点。它本能的转过身咬住锯子，又把嘴弄伤了。蛇本能的以为受伤是因受到锯子攻击，它决定缠住锯子，用...
元音老人《解脱歌》浅释22：赞无增，谤无减，空中鸟迹著云天
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 赞无增，谤无减，空中鸟迹著云天， 我们的佛性是不增不减的，不会因为他称赞我，我的佛性就增加了；他诽谤我，我的佛性就减少了。纵然未悟道，处...
《略论明心见性》明心见性之证成
收录于话题#《略论明心见性》元音老人明心见性之证成 经过详细讨论明心见性的意义，我们深切知道它关系佛教至钜。如果佛教徒都来奉行弘扬，加以提倡，佛教即能昌盛兴隆。...
遇到的人，善待，不管能不能再见。 经历的事，尽心，不管是不是成功
收录于话题#妙觉生活禅对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。他能放下成功的快乐所带来的自满和自负，放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤，把快乐当成小憩时清凉的树荫，把伤...
元音老人《解脱歌》浅释23：有人问我解何宗？我为摩诃般若客
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 默时说，说时默，大施门开无壅塞， “默时说，说时默”，说的时候不著相，等于没有说，而没有说的时候就是说。为什么呢？因为佛性无相，非言思所能...
《略论明心见性》证体启用
收录于话题#《略论明心见性》元音老人证体启用 关于证体之景象，古人多不详言。一者，以此证境，非言思能及，一落言诠，即嫌住着。二者，真证得者，归无所得，不欲炫耀于人。三者，恐...
人生三部曲：看远，看透，看淡
收录于话题#妙觉生活禅人生三态：悲观、乐观、达观。悲观的人看到的是世中浑浊，品味的是心间苦涩，在消极中抱怨，在低沉中苟活；乐观的人懂得苦乐相依，相信柳暗花明，受挫不馁，败不言弃，...
元音老人《解脱歌》浅释24：或是或非人不识，逆行顺行天莫测
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 昔曾说，今懒说，山河大地广长舌， 大愚师公从前也是时时说法，大江南北广度众生，后来把法交给徒弟王骧陆接着说。所以他作这首解脱歌时，不...
《略论明心见性》归宿问题
收录于话题#《略论明心见性》元音老人归宿问题 客有问明心见性人，圆寂后归往何处者；亦有问六祖大师入寂时云：“我自知去处”，但未言明去处，是知而不言，抑不明去处而不言欤？...
能被你欺骗的，肯定都是信任你的人。能被你辜负的人，肯定都是深爱你的人
收录于话题#妙觉生活禅近朱者赤近墨者黑，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗。和快乐的人在一起，嘴角就总会有笑容。和聪明的人在一起，做事就变得机敏。和大方的人在一起，处事就不...
元音老人《解脱歌》浅释25：举趾粉碎金刚地，不觉踏断来时路
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 常独行，常独步，脚底草鞋狞似虎， 修道人常常独行独步，独往独来，不和大众一块走，为什么？因为阳春白雪，曲高和寡。“脚底草鞋狞似虎”，穿草鞋...
《略论明心见性》结论
收录于话题#《略论明心见性》元音老人结 论 以上拉拉扯扯讲了明心见性的意义和证取办法，又介绍了悟后真修的方便，更复述了证体起用的过程，其中还摘录了一些古近大德的...
亲近有道之人、远离无义之友，开方便之门、闭是非之口
收录于话题#妙觉生活禅心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，...
元音老人《解脱歌》浅释26：海底金乌天上日，目中童子眼前人
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 疯颠汉，无字经，信口掉舌说不尽， 我现在就是在这儿疯疯傻傻地说话呀。我们的真心是无字经，真经是没有字的。有字的经都是假经，因为有字...
《心经抉隐》绪说一、佛的契机契理之教
收录于话题#《心经抉隐》元音老人第一部分 绪 说今天，刚好是观世音菩萨圣诞之期，有不少听众邀我讲一讲《心经》的大意，这确是一个无上的胜缘。在未讲《心经》之前，先说一说《...
孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴
收录于话题#妙觉生活禅不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。都市里遍地是热闹而孤寂的...
图解《楞严经》七处征心
楞严经可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满；举凡发心、解、行、...
随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命
收录于话题#妙觉生活禅一辈子，一瞬间，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充实；如果努力，多半获得；如果明白，多半成...
元音老人《解脱歌》浅释27：觉即了，不施功，物我俱亡心境空
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 觉即了，不施功，物我俱亡心境空， “觉即了”，觉悟了，大地平沉，一切都没有了。“不施功”，不用再做什么功夫了。《圆觉经》云：“知幻即离，不...
《心经抉隐》绪说二、诸法皆空，不住相故，无所得故
收录于话题#《心经抉隐》元音老人二、诸法皆空，不住相故，无所得故佛在五时说法中，无不是根据众生的根性和机缘应病与药的，所以应缘说法，而无定法。为了使众生不误解佛法，不执著在...
元音老人《解脱歌》浅释28：有等人，寻经论，终年求解不起行
收录于话题#《解脱歌》浅释 元音老人 有等人，寻经论，终年求解不起行， 有些知识分子，晓得佛法的好处，所以研究经论。“经”是佛所教导我们修行的话，“论”是菩萨阐述的心得和...
《心经抉隐》绪说三、《心经》的五重玄义
收录于话题#《心经抉隐》元音老人三、《心经》的五重玄义用五重玄义来解释大乘经典，是天台宗的智者大师发明的方法。所谓玄义，并非深奥玄妙不可测，而是将经文所含的幽微玄妙意...