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四柱进阶受用版

?【一】万物兴衰,皆有规律,所谓规律,即是命运。人之命运,推测有术,子平妙法,千年传递。四柱三元?,包罗世间万象;五行十神,类比人生信息。年为根,察祖宗家世之兴衰;月为苗,知亲荫名利之有...

虚实

一、认识天干的虚实天干外透为阳,地支内藏为阴。阳为动、为显,因此,天干为一个家庭、一个单位、一个社会、一个国家、一件事、一件物的外象或称代表。阴为静、为内,因此,地支为一...

金水五行性

?一、水的天性和对应人事物 水是流行于冬季之气,它的特性为寒冷、湿润、黑暗、向下、往内、流动、变化。对应的季节是冬季,对应的方位是北方,对应的时间是晚上。其主智,性聪、情...

四字密语

命局之中,日元最重。干支合化,细看五行。年为祖上,兄弟月宫。夫妻日元,儿女时中。刑冲合害,各有所动。年日相合,无谓吉凶。用神不吉,余者不凶。合而不化,因隔月宫。身单力薄,不应称雄...

四言独步

(一)先天何處 后天何處 要知來處 便知去處 四柱排定 便知去處四柱排定 三才次分 年干為本 配合元神 神煞相伴 輕重較量先觀月令 論格推祥 以月為主 專論財官 區分貴賤 妙法...

208条高级点巧

1、日主周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人,走到哪里所有的人都喜欢他,这也是一种人际态度。3、在生克的含义中生是一个引导因素,是导火线。4、官杀旺克身(为忌时)迟睡,熬夜。5...

五行原理赋

#五行五行原理赋01-08 07:21阅读 1 详其往圣,鉴以前贤。 论生死全凭鬼谷,推消息端的徐公。 阳生阴死,阳死阴生。 循环逆顺,变化见矣。 夫阳木生亥死午,虽存亡易见。 阳...

醉醒子

五行妙用,难逃一理之中。进退存亡,要识变通之道。 01 正官佩印,不如乘马。正官正印本无权,佩印如何又不然。只为印多官泄气,不如乘马得高迁。 【通会】注:夫用官之法,大要健旺清高...

财官法格局法

子平之法论人富贵贫贱、寿夭吉凶,主要以格局法和财官法为主,这在众多命理古诀中都有明示,《巫咸撮要》更是一针见血:“看子平之法专论财官,以月上财官为紧要,发觉在于日时,要消洋于...

看八字的路数

一、先审合化假如八字中逢合,须分别化与不化。如日主自己之合,或他柱之合须化神得时、得地、得势。八字不见克破损化,喜化神旺为真化。化神旺者宜泄,勿论柱中行运咸宜制化、绝不...

泾渭论(神峰注)

泾渭论《易》曰:“乾道成男,坤道成女。”阴阳刚柔,各有其体。故女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。乾,阳也,坤,阴也。阴阳交则成人道。阳刚而阴柔,禀得乾道,则为男,禀得坤道,则为...

《泾渭篇》全文注解

易曰:乾道成男,阴道成女,阴阳刚柔各有体,是故:女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。乾阳也,坤阴也,阴阳交媾则成人道,阳主刚,阴主柔,禀得乾道则为男,禀得坤道则为女,所以,女命以柔胜刚...

夫妻姻缘

夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。【原注】妻与子一也,局中有喜神,一生富贵在于是,妻子在于是。大率依财看妻,如喜神即是财神,其妻美而且富贵。喜神与财神不相妒忌亦好,否则克妻,亦或...

十二月神将

六壬十二月神 ★登明亥神音角,正月将,头,室壁,猪狳熊。登明天术禀楼台,贼盗伤人幼子哀。狱厕秽猪忧溺死,阴私管钥召征来。水神也,始建征,万河...

碎金炉直译

钩玄索隐天根月窟理无涯,动静机关意未闲。好学不妨头白雪,直从深出转将来。注:天根月窟,本来是指阴阳消长的道理的,六十四卦里的阳爻是天根,阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引...

论命体系

看命非专取其中和,而是观其得失、看其成败、审其大小。最主要的是树立得失观,看我宫和他宫的关系。学者务要:钩玄索隐,发表归根。向实寻虚,从无取有。 ?我宫他宫 一般情况下将四...

玉照定真经

?卦逢生气,天德合,世世长年。注云:生气三合生方者,为生气。亥、卯、未人在亥,申、子、辰人在申,巳、酉、丑人在巳,寅、午、戌人在寅,须要日、时也。又云:长生亦名生气。甲、乙木到亥,...

八象成败

?一、返 象 返象者,乃所谓值身主用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用而不用,皆为返象。又遇返之太甚者,不吉。 又曰:夫返者,乃绝处逢生之意也。如乙庚化金,生于寅月,乃金绝地。柱中木...

十干组合象点巧

1、甲天干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十不吉,血光之灾不会免,冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚,一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙,财来财去无所依;一生是...

六神篇

五行妙用,难逃一理之中;进退存亡,要识变通之道;正官佩印,不如乘马。(夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。今言用印不如用财者,乃有一说。假如身旺官轻...

心与道的结合__格物

人世间的一切学问,都要能够落实在“以人为本”(解决人的实际问题)与“顺势而为”(顺应事物发展规律做事)的核心上才是正途。并且,能够葆有格物功夫与明德境界,才能抵达中国文化...