融解六十四卦井卦上六：井收勿幕，有孚元吉。
水风井卦，上坎?下巽?。上六爻：“井收勿幕，有孚元吉。”井卦卦形像井，上爻为井口，阴爻断开，是井口处于打开状态，方便于人汲水。上卦坎为水，下卦巽为出入，汲水时瓮瓶上上下下，井水出入往...
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融解六十四卦井卦九五：井冽，寒泉食。
水风井卦，上坎?下巽?。九五爻：“井冽，寒泉食。”冽是井水清澈，寒泉指井水甘甜凉爽，浸人心脾。五爻为坎卦之中，坎为水为泉，五爻阳居阳位，居中得正。五爻为君位，为人君，君临天下，无私而开...
融易十八诀第三诀：万事随缘
预测这个工作，做的久了会遇到很多问题，也会遇到各种各样的人。和同行聊天，最大的感触就是那些蹭客，都想不花钱就得到指点，而很多时候又没法说破，因为人情和面子，为了那一点卦金还真...
融解六十四卦师卦六三：师或舆尸，凶——猪一样的队友
地水师卦，上坤?下坎?。六三爻：“师或舆尸，凶。”三爻阴居阳位，不中不正，三爻变为巽，巽为进退，为狐疑。二爻为主帅，三爻在主帅之前，为裨将，为先锋。因为位置不中不正，所以在行师过程中判...
融解六十四卦家人卦九五：王假有家，勿恤，吉——美国大选之占
风火家人卦，上巽?下离?。九五爻：“王假有家，勿恤，吉。”五爻为君位，由一家推至一国推至天下，先能齐其家，而后能治其国，能平天下。五爻称王，区别于其他各爻，将此爻的含义升华。家人卦利...
融解六十四卦师卦上六：大君有命，开国承家。小人勿用——论功行赏
地水师卦，上坤?下坎?。上六爻：“大君有命，开国承家。小人勿用。”上爻为师卦之终结，大君指六五，经过君王的授命，九二的统帅，初爻的军纪，六四的适当战略，当然也包括九三爻的不和谐因素...
融解六十四卦师卦六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶——任人需唯贤
地水师卦，上坤?下坎?。六五爻：“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”田有禽，禾田内有禽兽来侵害庄家，犹指有敌军、贼寇来犯我国境。利执言，执是捉拿、捕获，言是将帅的认命...
融解六十四卦师卦六四：师左次，无咎——吉事尚左，凶事尚右
地水师卦，上坤?下坎?。六四爻：“师左次，无咎。”左是相对于右而言，次是退，相对于进而言。军队暂且退守，没有咎害。四爻阴居阴位为得正，阴为柔为退，四爻出坎险入坤顺，顺为顺势，当进则进...
融解六十四卦比卦六二：比之自内，贞吉。
水地比卦，上坎?下坤?。六二爻：“比之自内，贞吉。”二爻阴居阴位，中正且与五爻相应，下卦坤为柔顺，能以中正之道与九五相比。九五为君，二爻位置为臣，君臣相应，惺惺相惜。然而此时六二尚...
融解六十四卦比卦初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉——默默的支持者
水地比卦，上坎?下坤?。初六爻：“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”初爻为阴，与九五相比附，虽处初位，并非正应，初也有最早、初衷之意。人居上位，皆来比附，此为人之常情，初爻却在最...
融解六十四卦比卦六四：外比之，贞吉——周公吐哺天下归心
水地比卦，上坎?下坤?。六四爻：“外比之，贞吉。”四爻处外卦，本与初爻位置相应，今不与初爻相比，而与五爻相比，为外比之。五爻位置为君，为全卦唯一的阳爻，四与五相接，阴阳相应相比。《象...
融解六十四卦比卦六三：比之匪人——远离狐朋狗友
水地比卦，上坎?下坤?。六三爻：“比之匪人。”三爻的位置与上爻相应，三爻和上爻皆是阴柔用事，不相应，上爻为卦之终，爻辞为“比之无首，后夫凶”，三爻与上爻相比，称为非人，即不能够给自己...
融解六十四卦小畜初九：复自道，何其咎？吉——听人劝，吃饱饭
风天小蓄卦，上巽?下乾?。初九爻：“复自道，何其咎？吉。”下卦乾，乾健行，初爻为乾之初，阳居阳位，有健行的动力。初九与六四相应，也是初九要上行的条件。然而卦体为小畜，巽为柔顺，此时并非...
融解六十四卦比卦上六：比之无首，凶——逆势而为的结局
水地比卦，上坎?下坤?。上六爻：“比之无首，凶。”上六居卦之终，是比道之终，众阴爻皆比于九五，从初到四上比于五，而上爻在五之外，不与九五相比。阴以阳为首，众来相比，是谓马首是瞻。而上...
融解六十四卦比卦九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉——以德服人
水地比卦，上坎?下坤?。九五爻：“显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”显是昭示、彰显，即位于九五的君王向天下显示出自己愿意与之相亲相附的诚意与意愿。《象传》说“显比之吉，位...
融解六十四卦小畜九三：舆说辐，夫妻反目——好良言难劝该死的鬼
风天小蓄卦，上巽?下乾?。九三爻：“舆说辐，夫妻反目。”九三为乾卦第三爻，刚健锐利，行于最前，虽正而不中，有亢进之象。前行为六四所畜止，由于过于刚猛，被戛然而止，就像高速行驶的汽车突...
融解六十四卦小畜九二：牵复，吉。
风天小蓄卦，上巽?下乾?。九二爻：“牵复，吉。”下卦乾，有健行之德，九二居中，阳得阴位，阳为进，阴为守，欲前行而与九五相应，遇六四为其所畜，知其时当有所暂停间歇，不可一味前行，蓄养以待。有...
融解六十四卦恒卦初六：浚恒，贞凶，无攸利——欲速则不达
雷风恒卦，上震?下巽?。初六爻：“浚恒，贞凶，无攸利。”恒卦所揭示的是恒久之道，《大象传》曰“君子以立不易方”，从事一件事情而不改变方向，持之以恒方可成功。初爻为刚刚进入恒的状...
融解六十四卦小畜九五：有孚挛如，富以其邻——实现共同富裕
风天小蓄卦，上巽?下乾?。九五爻：“有孚挛如，富以其邻。”五爻为君，能以孚信授权于六四，六四之贤臣以有孚取信于上下，代九五完成畜止之功业，使上下步调一致，形成统一的目标，并共同努力...
融解六十四卦小畜六四：有孚。血去惕出，无咎。
风天小蓄卦，上巽?下乾?。六四爻：“有孚。血去惕出，无咎。”小畜卦四爻为唯一的阴爻，为小畜卦之卦主，以阴来畜止阳。阴畜阳不以力，而以孚，离中虚，以虚受人，有孚于众阳。四爻近君，君臣阴...
融解六十四卦恒卦九三：不恒其德，或承之羞，贞吝——一万小时法则
雷风恒卦，上震?下巽?。九三爻：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”上卦震为动，下卦巽为风，为柔顺，长女随长男有夫唱妇随之象，这是维护家庭关系的恒久之道。下卦巽为决躁，为进退，不果，至三爻为...
融解六十四卦恒卦九二：悔亡——无所从来，亦无所去，故名如来
雷风恒卦，上震?下巽?。九二爻：“悔亡。”九二居中，处巽卦之中，虽阳居阴位，不得位，所以有“悔”，又因其具备居中之德，与六五相应，所以“悔亡”。此爻爻辞极简，可分量却不轻。恒，持之以恒...
融解六十四卦恒卦上六：振恒，凶——中是王道。
雷风恒卦，上震?下巽?。上六爻：“振恒，凶。”上卦震，震为动，上爻居震之极，有振之象，振则有脱离之意，上爻又为恒卦最后一爻，恒道将尽，因此得凶。卦辞中“利贞，利有攸往”，贞为守，往为前进，说...
融解六十四卦恒卦六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶——从一而终
雷风恒卦，上震?下巽?。六五爻：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”六五居中，中则能守恒道，与九二相应，阴为妇阳为夫，阴以从阳，因其有居中之德，故能“从一而终”，此妇人所以守贞而吉也。即《象...
融解六十四卦恒卦九四：田无禽——南辕北辙
雷风恒卦，上震?下巽?。九四爻：“田无禽。”田即田猎，禽指兽类总称。下卦巽，巽为禽，上互卦兑，兑为杀伐、毁折，兑金克巽木，有田猎之象。四爻出下卦入上卦，上震为动为出，下卦为巽为入，上卦...