第14集《唯识三十颂直解》
好，请大家打开补充讲表第三十五面，附表第十七、分段生死之缘由。佛陀在经论上对于我们有情众生的生命的解释，用十二个因缘来解释。十二因缘在小乘、大乘的说法有所不同：...
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第15集《唯识三十颂直解》
《唯识三十颂》诸位法师慈悲，诸位同学，阿弥陀佛，请大家打开讲义第三十面，乙二、明唯识性。本颂的修学重点有两个：第一个就是甚深见；第二个是广大行。甚深见就是要教导...
第16集《唯识三十颂直解》
请大家打开讲义第三十三面,整个唯识的修行位次有五位：第一个资粮位、第二个加行位，加行位的相貌就是:现前立少物，谓是唯识性，以有所得故，非实住唯识。加行位的特色是...
第10集《唯识三十颂直解》
请大家打开补充讲表第二十三面，三，结劝。这个地方讲到第二能变的一个功能——恒审思量。恒生思量它对我们的干扰就是产生一个自我意识，自我意识它住在果报，来受用一切的...
第11集《唯识三十颂直解》
《唯识三十颂》诸位法师慈悲，诸位同学，阿弥陀佛。请大家打开讲义， 第十三面。我们讲到戊三，第三能变的相貌。本论的修学内涵主要有两个重点，第一个就是甚深见，第二个...
第6集《唯识三十颂直解》
请大家打开讲义第六面。我们讲到的是第八识在有漏位的一个相貌，上一堂课讲到不可知执受，处了。说明这个第八识在了别它的根身器界种子的时候是非常的微细，而不可了知的。...
第8集《唯识三十颂直解》
请坐，请大家打开讲义，第十面。戊二、释第二能变相唯识学在对生命的解释，它是说是万法唯识——宇宙间的生命，不管是生死的流转，不管是清净的涅槃，都是一念心识所变现。...
第9集《唯识三十颂直解》
《唯识三十颂》诸位法师慈悲，诸位同学，阿弥陀佛，请大家打开讲义，第十面。我们这一科是讲到第二能变的相状，唯识学它的根本教义，简单的讲就是发明万法唯识的道理。万法...
第4集《唯识三十颂直解》
好，一问讯，请坐。请大家打开讲义第6面。我们今天讲偈颂是讲第八识，在讲第八识之前，先把它的一个主要的功能说出来，所谓的[初阿赖耶识，异熟一切种]。身为第八识，它...
第5集《唯识三十颂直解》
《唯识三十颂》诸位法师慈悲，诸位同学，阿弥陀佛。请大家打开讲义第6面，本论的修学内涵有两个重点：第一个就是甚深见，第二个是广大行。从修学的次第上来说，我们要能够...
第2集《唯识三十颂直解》
好，一问讯，请坐。请大家打开讲义第二面，我们是讲到甲一解释题目，本颂的题目是有两个部分，第一个是唯识，唯识等于是强调整个生命的染净因果是由一念的心识的流动所变现...
第3集《唯识三十颂直解》
《唯识三十颂》诸位法师慈悲，诸位同学，阿弥陀佛。请大家打开讲义，第三面，第三面这一科是略辩唯识相：由假说我法，有种种相转，彼依识所变，此能变唯三，谓异熟思量，及...
第12集《八识规矩颂》
请大家打开讲义第二十面。性界受三恒转易，根随信等总相连。这一段我们看蕅益大师的注解，注解分成两段，第一段是个总标，第二段是个别释。看第一段：言此第六识心。这以下...
第17集《八识规矩颂》
《八识规矩颂》诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!请大家打开讲义第二十八面，乙四、第八识颂。玄奘大师他解释八识分成了四个部分，前五识是第一个部分，第六识是一个部分，第...
第6集《八识规矩颂》
请大家打开讲义第十二面，善十一。前面的遍行跟别境呢，它的体性是不决定。不决定是善，也不决定是恶。如果它跟善相应，那么它就是善;如果它跟恶相应，那么它就是恶，所以...
第9集《八识规矩颂》
《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!请大家打开讲义第十六面：丙二、无漏清净识。变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。...
第10集《八识规矩颂》
请大家打开讲义第十七面。三性三量通三境，三界轮时易可知。这一段是讲到第六意识的心王它造业跟了别的情况。它所造的业有善业，也能够造恶业，也能够造无记业。它了别境界...
第3集《八识规矩颂》
《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!请大家打开讲义第六面：三、识能缘量。我们《八识规矩颂》分成四大科，第一大科是说明作者略史，这一科已经说过了...
第4集《八识规矩颂》
请大家打开讲义第八面。甲三、随文释义。这以下我们正式随顺颂文来解释它的义理。玄奘大师他解释这个八识，他分成四类：前五识是一类，第六识是一类，第七识是一类，第八识...
第二十一卷《大乘百法明门论》
请大家打开讲义第三十七面︰己五、无为法本论正宗分，主要是分成两大科：第一大科是解释「何等一切法」，第二大科是解释「云何为无我」。在第一大科当中，广泛的说明一切法...
第1集《八识规矩颂》
《八识规矩颂》 监学法师、诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!这次学人很欢喜有这个因缘，来跟大家共同地学习《八识规矩颂》。我们在修学菩萨道的过程当中，我们第一个工作就...
第十七卷《大乘百法明门论》
请大家打开讲义第二十七面，请大家继续看「三、「寻」，四、「伺」。」这是讲到不定心所，它的体性是不决定的，不决定是善，也不决定是恶，所以叫做「不定」。前面「睡眠」...
第十八卷《大乘百法明门论》
上一堂课讲到「色法」，分成两段：前一段讲到「内五根」，这五根是由「第八识」所执受，一般我们讲「正报」，就是我们个人的色身，色身开出来有眼、耳、鼻、舌、身─五根。...
第十九卷《大乘百法明门论》
请大家打开讲义第三十一面︰「己四、心不相应行法」『第四、心不相应行法，略有二十四种。相应者和顺之义。今得及命根等二十四种，非能缘故，不与心及心所相应。非质碍故，...
第十三卷《大乘百法明门论》
请大家打开讲义第二十一面，「五、随烦恼」。我们这一科讲到烦恼的心所；对于「烦恼」，蕅溢大师解释说：『烦躁扰动，恼乱身心，故名烦恼。』。也就是说，烦恼的体性是不寂...