第1集《唯识三十颂直解》
净界法师主讲诸位法师，诸位同学，阿弥陀佛，好，请放掌。学人这次很高兴有这个因缘，来跟大家共同学习《唯识三十颂》。再讲这个颂的本文之前，我想先扼要地说明我们学习《...
赞·中华
第十四卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切境界皆由心识所变。如千江有水千江月，每个心识只映现属于自己的影像。佛陀说三性不离识，依他起、遍计执、圆成实皆由心识安立。修行唯识观，要在刹那生灭...
第十五卷《唯识三十颂直解》
"宇宙万法皆由心识所现，依他起性如幻有，徧计执性体相皆空，圆成实性随缘不变。唯识三性揭示生命流转与涅槃的深层法则，破除我法二执即见真如实相。"法师慈悲，和尚尼慈...
第十六卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼、诸位式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第三十五面，三、通达位。本论的宗旨是发明万法唯识的道理。这个万法唯识的...
第十二卷《唯识三十颂直解》
第六意识的了别性源于过去熏习的种子与今生果报体的阿赖耶识，善根深厚者修行顺利，烦恼重者障碍多。前五识随缘生灭如波涛，耳识最易摄心持久；第六意识常现起，唯除五无心...
第十三卷《唯识三十颂直解》
"宇宙万法皆由心识所变，染净诸法皆非上帝或自然创造，而是我们一念心识的显现。'由此彼皆无，故一切唯识'，离开心识活动，实我实法皆不可得。布施功德源于施捨心，非外...
第十卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面，十七面我们看偈颂的部分：烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆...
第十一卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面，我们看偈颂：烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆恼嫉悭、诳谄与害憍、无惭...
第八卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切境界皆由心识变现。前六识领纳苦乐忧喜，修行人透过戒定慧调伏忧惧，转成法喜，如阿罗汉虽受业报之苦，却无内心之忧。"法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼...
第九卷《唯识三十颂直解》
"信为道源功德母，深信三宝功德与自心本净，方能成就善法。精进勇悍，断恶修善，以惭愧心崇重贤善、轻拒暴恶，方得圆满修行。"法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩...
第五卷《唯识三十颂直解》
"离苦得乐是修学佛法的共同目的，而痛苦与安乐的产生皆因缘生。唯识学派揭示：现前一念心识创造并保存业力，万法唯识，生命的缘起皆由心识流动。"法师慈悲，和尚尼慈悲，...
第六卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，染净诸法皆由一念心识所变现，离此心识，无有少法可得。第二能变末那识恒审思量，执取第八识为自我，形成微细我法二执，成为一切染污根源。"法师慈悲、和尚尼...
第七卷《唯识三十颂直解》
第七识的思量功能，向内干扰第八识形成阿赖耶，向外染污前六识使其有漏，唯有阿罗汉与八地菩萨方能永断此染污末那。法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、...
第三卷《唯识三十颂直解》
宇宙万法皆由一念心识所变现，随觉则生清净功德，随迷则现烦恼杂染。第八识如藏宝库，摄持善恶种子不失，变现三界果报，正是"万法唯识"的深刻体现。法师慈悲、和尚尼慈悲...
第四卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第六面（《唯识三十颂直解》第二行），我们看偈颂：初阿赖耶识，异熟一切种，不...
第一卷《唯识三十颂直解》
"佛陀在《大宝积经》中说：以恒河沙珍宝供养佛，不如一日出家修寂静。听闻正法、思惟法义所生的光明智慧，能对治烦恼罪业，成就解脱功德。《唯识三十颂》揭示万法唯识的中...
第二卷《唯识三十颂直解》
心识变现万法，一念随顺无明则生死流转，随顺真如则涅槃安乐。世间安立的我相法相皆是假名，唯识性中本无实我实法，但随顺因缘假说，远离空有，显中道义。法师慈悲，和尚尼...
第24集《唯识学概要》
"唯识修行次第：先破遍计执证入圆成实性，再悟入依他起性。修习位菩萨以无分别智断余障，成就菩提涅槃二转依果，经十地圆满佛道。"请大家打开讲义八十四面，修习位。我们...
第25集《唯识学概要》
《唯识学》将佛法修学分为五个阶位：资粮位、加行位、通达位、修习位和究竟位。究竟位即佛果，诸漏永尽，性净圆明，成就无漏界，圆满转依，穷未来际利乐无尽。请大家打开讲...
第26集《唯识学概要》
从凡夫到成佛需三大阿僧祇劫：初劫断分别执，二劫破俱生我执，三劫尽法执。修行如登阶，每步皆关键，最终证得无漏智慧，圆成佛果。请大家打开讲义九十二面，修行劫数。我们...
第19集《唯识学概要》
生命的根源在于第八识，它执持善恶业种，变现一期果报。异熟果揭示：善业得乐报，恶业感苦果，且因主动积极与否，果报有轻松与障碍之别。请大家打开讲义五十五面，庚三、果...
第22集《唯识学概要》
请大家打开讲义七十三面，丙二、修观方法。我们前面讲到起罪之源，是说明我们众生烦恼的根源，就我们众生的病源。这个地方的修观方法，是说明能够对治病源的法药，佛法里面...
第16集《唯识学概要》
"一切业障海，皆由妄想生。众生执著'常乐我净'四种颠倒，将无常视为永恒，痛苦当作快乐，虚妄认作真实，染污执为清净。唯有透过比量观察世间无常、苦、无我、不净，方能...
第17集《唯识学概要》
"凡有主物，盗心故取，举离本处即犯盗戒；邪淫非时非处非道，皆损清净心；妄语心口相违，业果如影随形。善恶之报，纤毫受之。"第二个，偷盗。凡有主物，盗心故取。有主物...
第11集《唯识学概要》
请大家打开讲义三十三面，丁二、合释八识作用。上一科讲到别明八识的体性。《唯识学》它把我们众生心理活动状态分成了八个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识...