从“孔德”到“唯心”：一场横跨老庄与临济的文明对话
从“孔德”到“唯心”：一场横跨老庄与临济的文明对话From "Great Virtue" to "Mind-Only": A Civilizational Dialogue Across Laozhuang and Linji题记...
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贪惧二蛇绕金瓶：论金钱恐惧与贪婪的心理炼金术
The Twin Serpents Guarding the Golden Vase: On the Alchemy of Fear and Greed in the Face of Money引言：困在钟摆上的现代人Introduction: The Modern Soul on a Pendul...
信为道元功德母：佛法修证哲学中的“信心”本体论
信为道元功德母：佛法修证哲学中的“信心”本体论Faith as the Source of the Path and Mother of All Merits: An Ontology of “Confidence” in Buddh...
觉者的三种面孔：儒释道视域下的生命觉醒Three Faces of the Awakened:
Three Faces of the Awakened: Life Awakening in Confucian, Buddhist, and Daoist Perspectives如果用一个问题贯穿中国思想的千年脉络，那大概是：人如何成为“真正的人...
福是定数：在金钱的来去之间，照见福报与业障
福是定数：在金钱的来去之间，照见福报与业障古人云：“一饮一啄，莫非前定。”世人常以为福气是天上掉下来的运气，是银行卡里不断上涨的数字，殊不知，福气在传统文化里，从来不...
运气的暗线：弱关系里的机会，与“不输”的复利
运气的暗线：弱关系里的机会，与“不输”的复利所谓好运，不过是连接的艺术，加上一点不崩溃的底线。我们常把人生想成一场比谁跑得更快的竞赛：学历更高、工资更多、房子更...
霸权的几何学：基于五行生克对全球监督体系的术数解构
The Geometry of Hegemony: A Wu-Xing Deconstruction of Global Supervision霸权的几何学：基于五行生克对全球监督体系的术数解构引言：从“金克木”到“天道...
外坛卖教，内坛暗修：六壬伏英馆平妙两水的水法如何在当代续火
外坛卖教，内坛暗修：六壬伏英馆平妙两水的水法如何在当代续火Outer Altar Sells the Dharma, Inner Altar Cultivates in Darkness: How Ping-Miao Water Methods of Fuying Ha...
三山并行：茅山、六壬、闾山与南方民间法脉的智慧对照
三山并行：茅山、六壬、闾山与南方民间法脉的智慧对照Three Mountains in Parallel: Maoshan, Liuren, and Lushan as Vernacular Systems of Southern China在岭南的夜雾、闽...
茅山法教：从句曲山到岭南墟市的文化长流
茅山法教：从句曲山到岭南墟市的文化长流Maoshan Fa-jiao: A Cultural Long Stream from Juqu Mountain to the Markets of Lingnan在中国南方的香火记忆里，"茅山"二字从来不止...
逆缘转道用手册：日常情境中的悲智对治法
逆缘转道用手册：日常情境中的悲智对治法Transforming Adversity into the Path: A Situational Practice Guide大乘佛法最殊胜之处，不在于逃避痛苦，而在于“转逆缘为道用&...
双翼齐飞：菩提心与空性在佛法修持中的圆融
双翼齐飞：菩提心与空性在佛法修持中的圆融Two Wings of the Same Bird: The Union of Bodhicitta and Emptiness in Buddhist Practice在佛陀一代时教中，若问哪两个法最能代表...
见路不走：在因果的荒原上，做自己的摆渡人 See the Path and Don’t Walk It
见路不走：在因果的荒原上，做自己的摆渡人See the Path and Don’t Walk It: Be Your Own Ferryman on the Wasteland of Causality“见路不走。”“See t...
守常达变：在无常世事中安顿身心 Steadfast in the Center: Anchoring the Self Amidst a Changing World
守常达变：在无常世事中安顿身心Steadfast in the Center: Anchoring the Self Amidst a Changing World一、不动如山：从“震惊”到“如如不动”无论社会...
德行为舟，渡世长河 Virtue as the Vessel: Crossing the Long River of Life
德行为舟，渡世长河Virtue as the Vessel: Crossing the Long River of Life天底下没有一样是可靠的，除了我们的品德修养。Nothing in this world is truly dependable—s...
宇宙作为神佛的试验场：在模拟与缘起之间 The Cosmos as the Divine Laboratory: Between Simulation and Dependent Originatio
宇宙作为神佛的试验场：在模拟与缘起之间The Cosmos as the Divine Laboratory: Between Simulation and Dependent Origination引言：缸中之脑与菩提树下Introduction: Brain i...
第五度曙光：当中华文化再次照亮世界
第五度曙光：当中华文化再次照亮世界The Fifth Dawn: When Chinese Culture Illuminates the World Again“周虽旧邦，其命维新。”“Though Zhou is an ancient...
皇极经世与国运：一场跨越千年的象数对话
皇极经世与国运：一场跨越千年的象数对话Huangji Jingwei and the Destiny of Nations: A Millennia-Long Dialogue in Image-Number Philosophy太极既分，两仪立矣；阳交于阴，阴交...
忠厚有德之命：子平命理中“厚德”格局阐微
忠厚有德之命：子平命理中“厚德”格局阐微命理看人，不在富贵高低，而在心性底色。忠厚有德之人，未必显达，却有一种“让人放心”的气场——许诺必践...
The Capacity to Love: Is It Zhengyin or Shishang? 爱人的能力：归正印，还是归食伤？
The Capacity to Love: Is It Zhengyin or Shishang?
爱人的能力：归正印，还是归食伤？In Chinese BaZi (Four Pillars) psychology, the question "Where does the capacity to...
2017–2043 这 27 年（二元八运·乾体九运） 按离卦六爻切成六段阐释
2017–2043 这 27 年（二元八运·乾体九运） 按离卦六爻切成六段，每段约 4.5 年，并把“地运先动（乾金备薪）→ 天运后燃（离火明火）”的错位感嵌进去。这样...
有种说法九运（2024-2043）的先天运其中从2017年就开始了，是否正确？
这个说法在“二元八运（先天运）”体系里是正确的，但在主流“三元九运（后天运）”体系里是混淆了概念。它把两套并行、算法不同的运法叠在一起说了，所以听起来既...
离卦的生存智慧
离卦（☲）是《周易》六十四卦中的第三十卦，卦象为“离上离下”，两火相叠，象征“依附”“光明”“明察”与“柔顺守正”。离卦...
虚渊之宗：论《道德经》第四章的本体与工夫 The Ancestor of the Abyss: On the Ontology and Practice of Dao De Jing Chapter
虚渊之宗：论《道德经》第四章的本体与工夫The Ancestor of the Abyss: On the Ontology and Practice of Dao De Jing Chapter 4一、道冲：虚而不空之用I. The Dao is Empty: U...
光而不耀，静水流深 The Light That Does Not Dazzle, The Deep Water That Flows in Silence
光而不耀，静水流深The Light That Does Not Dazzle, The Deep Water That Flows in Silence道冲，而用之或不盈。The Tao is empty, yet use will not drain it.在东方美学的至...