入坟断大全
入坟断第一节、明堂诸物，坟地周围的路入坟断只是观察旧坟周围的环境而对坟主人的家境有了个初步的了解。有的风水师可跟据观察到的情况大胆地预测出墓主人后代的大事故而一鸣...
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解读易经（第十二卦）—— 天地否
否卦，象征闭塞不通。坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通，为否。否者，闭也。所以否象征否闭、闭塞。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排...
风水师不外传的安葬风水口诀
如有条件而又需要选择理想山地，安葬先人，就要避忌一切凶恶之地，这当中包括有：〈一〉「葬经」之五不葬：无草木山，童山不可葬；崩陷凿断山，断山不可葬；顽硬石板山，石山不可葬；单山孤脉，独山...
解读易经（第十四卦）—— 火天大有
大有卦，象征大有收获。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获之义，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。大有卦，火...
太上老君《驱瘟疫真言》
太上老君《驱瘟疫真言》咒语: 全身封闭，百瘟不侵， 瘟秽消化，散为烟云。吾奉太上老君急急如律令。用法: 在家中子时或午时，净手洗漱，端身正坐，松身静心，念诵驱瘟真言49遍，随后出门或...
解读易经（第十三卦）—— 天火同人
同人卦，象征大家同心同德之意。离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利...
道医：放几滴血可退热、治咽喉（仅供参考）
本文参考研究用，盲目操作后果自负。儿童慎用。阳了后，发热和咽干咽痛成为主要症状，其实人体中有三个退热和缓解咽喉肿痛的穴位，他们是少商、商阳，耳尖。少商穴、商阳穴、耳尖穴放...
解读易经（第十五卦）—— 地山谦
谦卦，象征谦虚、谦逊。艮象征山、止，坤象征地、顺，地中有山。山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。如此谦虚地待物、待事，所以诸...
解读易经（第十六卦）—— 雷地豫
豫卦，象征和乐、喜悦。震为雷，坤为地，雷生于地，预示春天来临，大地震动。春意盎然，喜悦愉快。故像象征愉快、欢乐、喜悦。春天来临，大地振奋，充满喜悦、欢乐。此时利于建侯立业，兴兵作...
民间祝由术：大碗竖筷子不倒
释名：竖筷子是流传很广的一种民间小术，因其法是在碗中竖起一支或三支筷子，故名。用处：如果有人莫名其妙的生病了，医药无效，按民间的说法，就是遇鬼了，则可用此术送之。方法：共竖三次。...
解读易经（第十七卦）——泽雷随
随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人...
木人瘦、金人方、水人胖、土人结实、火人修长
看相总论一、人的外在特征是内在品质的体现。通过观察面相对人生未来进行的预测活动，称之为相术。昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。相术、相士最早...
药师咒（全文/注音/释义）
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎...
解读易经（第十八卦）——山风蛊
艮为山，巽为风，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。蛊者，事也，惑也。物既惑乱，当为治理。故蛊象征惩弊治乱，革新之义。但革新时，应先考虑革新前的状况，再推断革新后将出现的事...
三合风水定局
一；学地理入门法；初学时，強记五行，将正五行、三合五行、向上五行、双山五行，一一记清；辩明四局中生、旺、墓、养，四大水口；分清金、木、水、火四大局和龙的生旺死绝，熟练掌握罗盘使用...
解读易经（第十九卦）——地泽临
临卦，地泽临卦，原文《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容...
解读易经（第二十一卦）——火雷噬嗑
噬嗑卦，象征有合着嘴嚼东西的形象，引申为弄狱的意思。震为雷，离为电，雷动而威，电动而明。用刑之道，威明相兼。雷电咬合而为噬磕。噬，啮也。磕，合也。象征啮合，含有刑罚的意思。这一卦...
阴阳八大局立向：三合风水点窍之12长生水法
三合长生水法的立向法则：左水倒右：立阳局四阳向：子壬、午丙、卯甲、酉庚右水倒左：立阴局四阴向：寅艮、申坤、巳巽、亥乾斜水局：注意不要形成斜飞水朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲...
解读易经（第二十卦）——风地观
观卦，象征观看、观仰之意。坤为地，巽为风，风行地上，万物广受感化，为观。观象征观仰，含有展示的意思。以伟大的德行，被万民瞻仰，使天下人顺从美好的教化。而下者看到盛德，在不知不觉中...
风水术语
堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰...
解读易经（第二十二卦）——山火贲
贲卦，有修饰、装饰的意思。离为火，艮为山，山下有火。山下燃烧着火焰，山形焕彩，为贲。贲为贝壳的光泽，引申为饰。故贲象征文饰。事物加一些必要的文饰，可以亨通，特别是柔小的东西加以...
六十甲子太岁神图谱详解
六十甲子神，称岁神，又称太岁。既是星辰，也是道教奉祀的神祇。岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚...
解读易经（第二十四卦）——地雷复
震为雷，性动，坤为地，性顺。震雷在地中微动，阳动土复而能顺行。复为归本，故复象征回复、复归。又上卦剥，诸阴剥阳，而本升一阳来下，阳气复反，故称复。此时阳刚开始伸长，有利于积极行为。...
人工改造风水环境之法
完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方...
解读易经（第二十三卦）——山地剥
剥卦，象征剥落、侵蚀。坤为地，艮为山，山石风化，崩塌于地，为剥。剥为剥落，有侵蚀的含义。又本卦五阴一阳，即小人极盛，万物零落，所以称为剥。阴盛阳衰，小人壮而君子病。内顺而外止，此时应...