文昌帝君《修身立命说》:原文+译文
"天命不虚行,全视人事为转移。顺应天道者存,安守本心者吉;树木无根则枯,德行无基则坠。欲返璞归真,当明心见性,伐欲存真——此乃吕祖《照心宝鉴》揭示的修身立命至理...
"天命不虚行,全视人事为转移。顺应天道者存,安守本心者吉;树木无根则枯,德行无基则坠。欲返璞归真,当明心见性,伐欲存真——此乃吕祖《照心宝鉴》揭示的修身立命至理...
"谦为立身之本,恒则志竟成,俭以养德,勤可铸金刚,柔能容万物,悲悯即自度。吕祖六字真言,道尽修身至理。"吕喦,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子,自称回道人...
大道在宁静中萌生,德行在谦退中养成;沉默修得神仙境,饶恕消散万千灾。福气来自清廉节俭,祸患源于贪婪无度。劝君守正惜福,莫倚权势,莫造孽障——善恶如影随形,天报丝...
"人生尽有福,人苦不知足。想想被俗事拖累的苦楚,清闲便是福;想想身患疾病的痛苦,健康便是福。前世积善今生享福,今生积德来世得报。莫为儿孙计,儿孙自有儿孙福——不...
"心为身主,养心即养命。吕洞宾警示:若放任欲望驱使本心,终将沦为禽兽;唯有以身为器涵养心性,方能成圣成仙。星火可燎原,方寸之心即是改变命运与天下的枢机。"吕喦,...
自古圣贤乐在心,不重身外物。孔子饭蔬饮水,颜回箪食瓢饮,却道“乐在其中”。心为贵,身为贱;心为大,身为小。养心者成君子,养身者堕小人。孟子痛惜世人颠倒本末,故发...
"灵山不远,就在人心之中。天心即人心,人的灵性与神灵相通,始终运转就能长久存在。追寻本源真义,终究要向内心探寻——天地万物父母,惟人万物之灵。"出自吕祖《照心宝...
"菩提心超越五蕴、处界等世俗概念,其本质与虚空同质,远离一切相,不生不灭。如佛陀所言:一切诸法皆由心生,而菩提心非青非黄,非内非外,本来寂静。体悟此心,即证无上...
"福生于清俭,德生于谦退;戒眼莫视他非,戒口莫评他短。保持缄默悟神仙妙道,学会宽恕消千灾万祸——这些穿越时空的处世智慧,至今仍为浮躁世人点亮心灯。"明代状元罗洪...
佛陀告诫比丘:“欲得清净心,当断五盖障——贪欲、瞋恚、昏沉、掉悔、疑惑;勤修七觉支——择法、念、精进、喜、轻安、定、舍。心离贪染则解脱,慧破无明则圆满。”千年梵...
"人心危险难安,道心微妙难明。唯有精诚专一,持守中正,方能使人危者安、微者著。朱熹言:道心常为主宰,人心听命,则动静云为自无过差。真德秀警示:独居室中亦当无愧神...
"养生之要,首在守神:恬淡虚无则真气顺畅,精神内守则百病不生。如灯芯缓燃可延寿,似泰山稳固即养心,此乃《寿世青编》千年智慧——莫逐外物耗三宝,谨守四门得长生。"...
"《韩诗外传》集先秦诸子智慧,以360则轶事阐发《诗经》真谛。从治气养心到修身治国,韩婴揭示'玉不琢不成器'的成长真谛,警示'利为害本'的处世哲学,更道破'好一...
"养生之道,先除六害:淡名利、轻财货、节色欲、减滋味、去虚妄、消嫉妒。身心若不清净,纵有养生功夫亦成空。九死方知身外皆余物,逍遥随缘即延年良方。"《寿世青编》是...
"人生而静,动乃其机。行必知止,履则弗危。锋芒毕露者退速,内心安定者神怡。君子虚心自牧,厉操自勖,如竹温润如玉,如石坚密可凭。"朱德润,元代著名画家、诗人。字泽...
"修身如执玉,种德胜遗金。境由心造,上善若水;德为立身之基,厚德载物。静以修身,俭以养德,胸怀天下忧乐,方能气宇轩昂,臻于至善。"《修身赋》佚名【原文】苍天茫茫...
全称《太上玄都妙本清静身心经》,是道教重要经典,撰者不详。主张众生身心本自清净,以静观消除贪嗔痴等烦恼。《太上玄都妙本清静身心经》【原文】尔时,元始天尊在玄都大...
"道常无名,却能生养万物而不居功;知人者智,自知者明。守道的君王令万民自化,柔弱胜刚强的玄机藏于张弛之间。这本最古老的《道德经》注本,揭开了‘无为而无不为’的永...
"命运之理,孔子罕言却显而可见——临难不惊如乔松年坠河时'此心湛然不动',方知立命在修身而非听天。生死之际气数早定,然君子必以义理胜天,此中玄机,唯历险者能悟。...
羊祜镇守襄阳时推行德政,深得民心,逝后百姓立碑纪念,因睹碑思人常潸然泪下,故称“堕泪碑”。孟浩然登岘山感怀“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”,欧阳修亦赞其仁德风范永垂不...
"天下第一楷书《九成宫醴泉铭》背后,是魏征谏言与欧阳询笔墨的绝世合璧。唐太宗舍奢从简,以隋亡为鉴,却在旧宫掘得醴泉祥瑞——这汪清泉既能'涤荡瑕秽',又似帝王恩泽...
《老子注》的传承迷雾重重:司马迁与葛洪对河上公的记载截然不同,隋唐学者更质疑其真伪。这部西汉注本将道家核心思想凝练为"无为养神,无事安民"的治国智慧,揭示"有欲...
"丛林是僧人的规矩之所,如《禅林宝训》所言:草不乱生曰丛,木不乱长曰林,寺院正是修行者栖心修道之地。百丈禅师更以二十条要则点明:'丛林以无事为兴盛,修行以念佛为...
"三绝碑"凝聚盛唐风华:裴度以雄文颂诸葛亮"四德兼备而践之"的千古完人形象,柳公绰铁画银钩书就"如鱼得水"的君臣际遇,鲁建刻刀再现"死而可作,当小天下"的武侯气...
“十六岁到二十六岁,是决定人生寿夭穷通的关键期。若能戒邪淫、节欲望、存善心、行善事,便可少病延年、福泽绵长。圣贤之道,始于明辨善恶、内外兼修,父母当以身作则,为...