总显十力（七）——《瑜伽师地论》笔记（一四二三）
（卷五十）“云何如来十力差别？谓此十力展转相望，亦有差别，亦无差别。”什么是“如来十力差别”？《批寻记》中解释，“此十力，如其次第前后相望。若由此义，说有差别。...
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总显十力（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四一九）
（卷五十）“云何如来教授一切始业、初业，等持资粮，摄受安住，欲住其心，诸菩萨众，令心得住？谓诸如来，为无谄曲、恭敬、爱重等持资粮始业、初业诸菩萨众，最初施设无倒...
总显十力（四）——《瑜伽师地论》笔记（一四二0）
（卷五十）“如是汝于自己身中所有假想，能尽除遣，勤加行道，当正摄受。广说乃至，一切法中所有假想，能尽除遣，勤加行道，当正摄受。”你能够完全除遣掉，自己对于眼、耳...
总显十力（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四一七）
如来十力以慧为自性，分七相总摄其义：自性、分别、不共、平等、作业、次第、差别。佛智遍观三世一切法，悟入众生相续无量事，唯如来具足此力，诸佛平等而应机各显殊胜。《...
总显十力（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四一八）
（卷五十）“云何如来十力作业？谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因、恶因种种诤论，一切沙门、婆罗门等。如来所有自业智力，于...
如来十力（五）——《瑜伽师地论》笔记（一四一四）
（卷四十九）“若于种种有情众中，谓于东方，南、西、北方，种种名字，假设安立品类差别。随先过去所有自体，八言说句差别类中，随念六种略所行行，有无量种宿住随念。”如...
如来十力（六）——《瑜伽师地论》笔记（一四一五）
（卷四十九）“此中静虑，说名天住。眼依彼故，是彼果故，彼摄受故，名为天眼。是极圆满，是善清净静虑果故，名极清净。”如来十力的第九种是死生智力，这里的静虑叫作“天...
如来十力（七）——《瑜伽师地论》笔记（一四一六）
"不善心死时，乱色相现前，极苦逼身，名为极死；堕恶趣者如陷深坑，长受猛利无间之苦。修善法则入乐世界，断尽烦恼得无漏慧，内证神/通究竟解脱。"（卷四十九）“名、色...
如来十力（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四一二）
（卷四十九）“有四静虑，有八解脱，即由如是静虑、解脱，心有堪能，心得自在，随所乐事，皆能成办。”如来十力的第三种是静虑、解脱、等持、等至智力，成就了四种静虑和八...
如来十力（四）——《瑜伽师地论》笔记（一四一三）
（卷四十九）“如所成熟，修证圆满信等五根，成软、中、上，当知是名诸根胜劣。”如来十力的第四种是根胜、劣智力，《批寻记》中解释，“应可成熟补特伽罗，名所成熟。成熟...
如来四一切种清净——《瑜伽师地论》笔记（一四0九）
（卷四十九）“云何如来四一切种清净？一者、一切种所依清净，二者、一切种所缘清净，三者、一切种心清净，四者、一切种智清净。云何一切种所依清净？谓一切烦恼品粗重，并...
如来十力（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四一0）
（卷四十九）“云何如来十力？一者、处、非处智力，二者、自业智力，三者、静虑、解脱、等持、等至智力，四者、根胜、劣智力，五者、种种胜解智力，六者、种种界智力，七者...
如来十力（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四一一）
"佛说殊胜方便法，令众生离苦得乐。八圣道为涅槃正途，过去现在未来业力皆由身语意所造。如实知业力因果，方得如来智慧光明。"（卷四十九）“复有异门，此中略义，谓所应...
如来三十二大丈夫相、八十随好（五）——《瑜伽师地论》笔记（一四0七）
（卷四十九）“复次，略说在家、出家二分菩萨，所有四种善修事业，当知能感一切相好。”再概略地讲讲在家和出家菩萨，由所有的“四种善修事业”，能够感得佛的三十二大丈夫...
如来三十二大丈夫相、八十随好（六）——《瑜伽师地论》笔记（一四0八）
（卷四十九）“当知如是三十二种大丈夫相八十随好，菩萨若在种性地中，唯有种子，依身而住。菩萨若在胜解行地，始能修彼能得方便。”应该知道这三十二种大丈夫相和八十随好...
如来如来三十二大丈夫相、八十随好（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四0四）
（卷四十九）“云何如来八十随好？谓两手足，具二十指，及以节爪，并皆殊妙，是即名为二十随好。两手两足，表里八处，手四足四，并皆殊妙，是即名为八种随好。两踝、膝、股...
如来三十二大丈夫相、八十随好（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四0五）
（卷四十九）“又薄伽梵，由所化力，为众宣说造种种业，感得如是相随好果。何以故？所化有情，于其种种恶业现行，深生喜乐。如是种种现行恶业，是所对治；感相随好种种善业...
如来三十二大丈夫相、八十随好（四）——《瑜伽师地论》笔记（一四0六）
布施欢喜、远离嗔恚，感得金色身相；广施饮食、助伴众生，成就师子王威仪。持净戒、修悲心，三十二相皆由此生，每一庄严皆映照无上福德。（卷四十九）“能施悦意发喜饮食、...
菩萨行（三）——《瑜伽师地论》笔记（一四0二）
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，能对治悭贪、毁犯、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴六障。菩萨舍离贪欲持净戒，忍辱精进得禅定，现世修善未来获妙财五圆满，究竟成就戒定...
如来三十二大丈夫相、八十随好（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四0三）
本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.建立品第五之一（卷四十九）“依如来住，及依如来到究竟地，诸佛世尊有百四十不共佛法。谓诸如来三十二大丈夫相，八十随好，四一切...
菩萨地（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三九九）
（卷四十九）“如前住品所说，信等能净修治诸住十法，今于此中，当知亦能净修治地。如是十法，所有安立所治能治、略义、次第，皆应了知。”在前面住品中讲的净信、悲、慈、...
菩萨行（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四00）
本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.行品第四（卷四十九）“菩萨始从胜解行地，乃至最后到究竟地，于此一切菩萨地中，当知略有四菩萨行。何等为四？一者、波罗蜜多行，...
菩萨行（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四0一）
"菩萨妙行四法摄一切善行：波罗蜜多、菩提分法、神通、成熟有情。十波罗蜜多经三大劫修习，自性清净殊胜，终证无上菩提果。"（卷四十九）“四念住等所有一切三十七种菩提...
菩萨六种无倒摄受（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三九七）
（卷四十八）“八者、常于生死见大过失，为度有情而不弃舍，是名菩萨遭艰难事。九者、未证清净增上意乐，多分虑恐失念命终，是名菩萨遭艰难事。”第八种“菩萨遭艰难事”，...
菩萨地（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三九八）
《瑜伽师地论》卷第四十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.地品第三“如前所说十三住中，应知随彼建立七地。前之六种，唯菩萨地，第七...