在近代之前， 中国的古代历史从来都不是问题，自伏羲仓颉，到汉唐宋明，源流清晰，根叶粲然。自从来源神秘的西方文明突然崛起之后，人类的历史就出了大问题，需要被重新解释与发现。
在空白的纸上作画并不困难，特别是有现成的画作可供临摹的时候。然而，掌控世界的暴君要把一张已有的画作重新表现为现实权力的主题，却不是一件容易实现的事情。
把华夏文明史上的夏商周三代表述为奴隶社会，便是掌控世界权力的西方强权对华夏文明史的再创作。
那么，夏商周三代是现有表述中的奴隶社会么？我们不妨从商代的历史中来寻找蛛丝马迹。
在近代之前， 中国的古代历史从来都不是问题，自伏羲仓颉，到汉唐宋明，源流清晰，根叶粲然。自从来源神秘的西方文明突然崛起之后，人类的历史就出了大问题，需要被重新解释与发现。
在空白的纸上作画并不困难，特别是有现成的画作可供临摹的时候。然而，掌控世界的暴君要把一张已有的画作重新表现为现实权力的主题，却不是一件容易实现的事情。
把华夏文明史上的夏商周三代表述为奴隶社会，便是掌控世界权力的西方强权对华夏文明史的再创作。
那么，夏商周三代是现有表述中的奴隶社会么？我们不妨从商代的历史中来寻找蛛丝马迹。