希特勒的善恶观
你们在讨论善恶的本质时，立场的确似是而非。因为很多——或大多数“人对人的暴行”都是在对“善”的错误追求中犯下的。
谁的善？“善”是绝对的吗？在你们的政治舞台上，显然，一个人的善可以是另一个人的灾难。希特勒怀着坚定不移的狂热目的追求他心中的“善”。他相信雅利安人的优越和端正品性。在他心中那浮夸而理想化的世界里，他看见雅利安人“被放在适当的位置”——天生就是人类的主人。
他相信英雄特质，而身心强大的雅利安人在他心中形成了一个超人般的理想化版本，这使他变得盲目了。为达此目的，希特勒十分乐意牺牲其余的人类。“邪恶必须被铲除。”不幸的是，这句话隐藏在许多狂热派——科学与宗教狂热派的信念背后，被不断重复。而希特勒的雅利安王国则是宗教与科学中最糟面向的怪异结合，狂热崇拜的倾向在其中受到怂恿和教唆。
政治舞台是去实现那些理想的实际运作领域。因此，希特勒对善的观念几乎是没有包容性的，而任何行动不论多残暴都被合理化了。
希特勒最初追求的“民族主义美德”这个空泛而模糊的理想，又是怎样演变成一场世界灾难的呢？这个过程就跟我先前提到的任何狂热教派所涉及的过程一样。由于希特勒的白日梦变得越来越夸张，其国家的处境似乎也一天比一天糟。他在心中一遍遍地细数国家的耻辱，直到他的心变成了一个几乎完全封闭的环境，只有某些观念被允许进入。

犹太人的集体信念
所有那些非雅利安人，真的都变成了敌人。犹太人首当其冲，多半由于他们在金融上的成功、他们的凝聚力，以及对一个基本上非雅利安文化的忠诚。因此，他们会成为希特勒“德国之善”狂热理想的牺牲品。
希特勒宣扬社会行动的巨大价值胜过个人行动。他把儿童变成自己父母的告密者。他的行为是全国性的，正如较小的狂热教派领袖在较小的范围里所做的一样。犹太人相信殉道。德国变成了新的埃及，犹太人在其中受到迫害。在此我并不想过于简化，当然我也绝非在合理化犹太人在德国遭遇的暴行。不过你们每个人的确创造了自己的实相，又共同创造了国家与民族的实相——所以在那时，德国人把自己视为胜利者，而犹太人把自己视为牺牲者。

总的来说，二者都是以团体来反应，而不是以个人。他们全是理想主义者，却都基本上相信对自己的悲观看法。正是因为希特勒如此确信邪恶在个人心灵中的存在，所以才建立了一整套规章制度来鼓吹并维护“雅利安人的纯粹性”。犹

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