《山海经》怪诞形象的演变类型
怪诞变形的艺术形象，最早出现于图腾神话中。我们在《山海经》各种神灵异兽的形象中可以充分看到这种变形的怪诞。其大致可分为三种类型，也是其发展演进的三个过程：一是，将兽神化，构建神话中神灵形象的雏形。这一阶段的神灵形象主要以动物为中心。它们被人们赋予各种神奇的色彩，以超自然的力量和形态构建人们内心的向往和追求的形象；它们是被神化了的动物，是人们主观意象化的结果。人们相信他们与动物在精神、肉体和血缘上存在某种相通、相似的关系，以使人们对动物产生了生殖崇拜和祖先崇拜，使自己能够与神圣的动物之间保持某种神秘的关系，可从中吸取超自然的力量。这一时期的神灵形象在《山海经》中的记载最为丰富多样，多达四百余种。如帝江（图 3.3）、旋龟（图 3.4）、蚌鱼（图 3.5）、搏迆等等。这些都是人们将时常所见的动物加以主观变形、夸张、神化后的异兽形象，它们各有其超自然的功能和力量。人们在将兽神化的同时，也是将人兽化。
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