古人之以凤为风神，由来尚矣。凤鸟为风神在文字上有明显的证据，两者之间的关系可以直接追溯到甲骨文中。甲骨文用凤指风，郭沫若《卜辞通纂》论证“鹏”、“凤”、“风”三字，古为一字之分化；把《庄子·逍遥游》中“翼若垂天之云”的大鹏、《淮南子·本经训》中“尧时为民害”的大风，与凤凰神鸟一并当作古代的风神；并认为：“凤或为神鸟，或为鸷鸟者，乃传说之变异性如是，盖风可以为利，可以为害也。”

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