中国有“十里不同风，百里不同俗”的古谚，与之相应，以地域维系灵怪异物，必然带来了神话思维的一系列特征。首先就是它的原始性。当地域是以山川湖海为单位、为界限之时，每个方域都必然大体具备禽兽、物产、灵怪的众多种类，而方域与方域之间就不可避免地出现种类的重复、芜杂、参差不齐，以及一些似是而非、似非而是的同同异异。这些同异参差遍及于禽兽异物的名号、形态、功能和巫术效应。分布既是随机状态，集合在一起又处在无序状态，峡乏足够的结构性整理和统筹，给人自然长成的芜杂感。
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