谈到大师，很多人首先想的是民国。从鲁迅到弘一法师，从老舍到钱学森、杨振宁……很多人会反驳说像钱学森、杨振宁、邓稼先等人不算是民国大师，应该是新时代的大师。那么梁思成夫妇、蒋百里他们呢？而后来的钱学森之问又是如何解释呢？顺便说一下，蒋百里有个女儿叫蒋英就是钱学森的妻子，也是享誉世界的著名女高音歌唱家和导师，蒋英有几个表亲分别是金庸、徐志摩……这就是民国的那些大师。有人会问，民国时期那么短，为什么能出那么多名人、能人呢？其真实原因还真有点尴尬。
能奠定民国大师基础的是什么？是百家争鸣的思想。那个时候军阀混战，各地割据势力争霸一方，简直比春秋战国还乱。袁世凯临死给自己出一挽联，不知是真是假：为日本去一大敌，看中国再造共和。历史总有很多我们看不懂的东西，也不能看的太懂，难得糊涂啊。袁大头的死，导致的直接后果就是各地的小弟谁也不服谁，表面都是民国，背后各有各的打算。东北有土匪出身的张作霖把持，后来由民族英雄张学良接管。西北有二马、阎锡山。后面还有韩复榘、白崇禧等人，都是割据一方的豪强、军阀。正是因为这样，才使民国的读书人能随意发挥。从五四运动的一把火，就燃起了各种思想的角斗。他们无论在报纸上，还是学校内，辩论的是面红耳赤、相互抨击和点评，丝毫没有一团和气的样子，成何体统。甚至有些学生上课期间就直接和老师辩论起了学术问题，这种歪风邪气，在民国时比比皆是。
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