会·生活--怡心湖

看懂了阴阳五行，就领悟了中国人的天地人生

一阴一阳之谓道阴阳五行，这是中国古代最重要的概念。无论皇帝、官员，乃至贩夫走卒，没有不知道阴阳五行的。《周易》中说，一阴一阳之谓道。也就是说，道就是阴阳的变化。这可以从《...

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口...

导言：中医与西医，一个是整体演绎，一个是还原分析，二者没有共同的理论基础，本质上不能结合。而实际上的中西医结合不但出不了重要的成果，而且中医还很容易简单地被西医代替。张晓...

“过犹不及”，出自《论语.先进》，简言之，即做事超过或不够，都是不合适的。“过犹不及”的处世之道，就在于讲究一个“度”字，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养。说话...

人体阴阳的不平衡，不协调，都会引起身体的各种病态反应，但往往没有参透根源，看不懂身体的阴阳变化，阴阳分布，所以没能达到人体的最佳状态。本文就是分享对于人体阴阳变化及其分布的...

《论语》中有这样的记述：子张问孔子，士怎样做才可以称得上“达”呢？孔子反问说：你所问的“达”何所指呢？子张应答说：我所理解的“达”，是知名于国家，知名于乡邦。孔子说：这是“闻”啊...

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然...

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛...

人有多面，自知不易，识人亦难。古往今来的智者们，给我们留下了许多关于识人鉴人的名言和方法，比如：“处尊居显未必贤，位卑在下未必愚。”“路遥知马力，日久见人心。”“来说是非者，便...

提到肾虚，大家都不陌生，肾虚可能会出现腰酸背痛、胫酸、膝酸、足跟痛、夜尿增多、尿后余沥、健忘等症状。但是肾虚分几种？怎样判断自己是否肾虚呢？肾虚表现中医认为，肾为人体的先...

中国人一直提倡“修身,齐家,治国,平天下”，首先应修身，即悟道修德，这是基础所在。悟道应修“七心”，修德应炼“七性”。修“七心” 一是修悟心。用心审查一切感知，不断思考、领...

庄子说：“夫小惑易方，大惑易性”。小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。人只有正确认识自己，少犯错误，才能活得更加通透，更有意义。而在庄子看来，人这一生，最忌讳的...

每个人的人生都是忧喜参半的，即便是圣贤也不例外。王阳明当年贬谪龙场，条件最艰苦时，甚至只能在山洞中安身，靠野菜充饥。即便如此艰苦的处境，他也没有消沉，坚持用乐观的心态面对...

“既为中国人，也该读几部从前中国人人人读的书。”——钱穆01四书：论语我想举的第一部书是《论语》。你若要反对中国文化，那很简单，第一就该打倒孔家店。当时立意要打倒孔家店的...

01没有明确的目标不成熟的人，像一艘没有帆的船，风往哪里吹，他就往哪里走。走走停停，一生蹉跎，终究无法到岸。王阳明说：志不立，天下无可成之事。无论是做什么，都需要有一个确定的目...

大文豪苏轼有十六大乐事，“清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞墫前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客...

造就我们痛苦的不是单个念头，而是一个念头对另一个念头的阻抗，一个念头对另一个念头的过不去。01念头在打架才是问题造成我们痛苦的，不是人类的欲望。人们遇到痛苦烦恼，常常使用...

一教人为学，不可执一偏人类史上有两种哲学家，一种是不停奔走，向各种各样的人和物请教、传播自己的学说，比如柏拉图。另一种是不喜欢走远路，只是安静地坐着，从自己心坎上说起，比如中...