怡心湖

走·江湖

坐而论道二皇权制度

公元前221年齐王降秦,至此秦统一七国,王更号曰“皇帝”,史称秦始皇。当时丞相王绾提出西周分封制度,因为“燕、齐、荆地远,不为置王,无以镇之。请立诸子。”秦始皇让群臣讨论,李斯...

随笔系列三信

人类从远古到未来,从落后到文明,从个体到社会,都始终摆脱不了人类立身的一个基本准则——信。当人类还需要相互依靠以抵御野兽的时候,是信让人们联系在一起,慢慢形成部落,建立国家...

读通鉴论一后唐庄宗败亡史(上)

后唐庄宗败亡史(上)——一场谣言引发的叛乱 自古成败之际,或曰天命,或曰人事。然天命难知,无迹可寻,难以探其本末,不若穷究人事缘由,寻其根源。凡事皆有因、后有果,虽偶然之事,必有罅...

古文系列三选举论

选贤,任能,岂有天地不变之准则?江河虽大,必不择细流,贤才虽众,必不论出身。汉武择才不论贵贱门第,故能成其大业,魏晋以门第取士,不免沦于荒诞。唐宗兴科举,士人尽入其彀,科举遂成。帝王...

鸣源堂序

余自幼好书,深得五柳先生之言,好读书不求甚解,然偶有所得,则深感欣慰。然岁月渐长,叹时光之易逝而一事无成,大丈夫鼎立于天地之间,虽不求闻达于诸侯,但随波而沉浮,碌碌而无动于心,亦非...

读通鉴论二后唐庄宗败亡史(下)

后唐庄宗败亡史(下)——一句戏言引发的亡身 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺——欧阳修 邺都平叛 我们在前面已经讲到了郭崇韬之死而引发一场谣言,而这场谣言引发了皇甫晖叛...

随笔系列四东南偏安上天注定?

历代以来,偏居东南的政权,如南北朝时期东晋、宋齐梁陈,五代十国时期的南唐,以及南宋、南明等,都没有实现北伐的彻底胜利,最终被北方政权所吞并。对于东南政权为何只能偏安一隅,...

读吴起商鞅列传

战国多功名之士,前有吴起,继有商鞅。吴起杀妻求将,何其忍也,功成而鲁逐之;去之魏,戍河西,秦不敢有东窥之志,恰主少国疑,弃之如敝履;再之楚,变法制,削宗室,强国力,功莫大焉,悼王死,被诛于灵前...

读书有感六读《民主宪法人权》有感

近几天读了费孝通1946年出版的《民主宪法人权》,此书历经70年,仅五万来字,其内容简单朴实、通俗易懂,既无说教式的高谈阔论,也无高大上的专业术语,反而以聊家常的方式娓娓道来,让读...

坐而论道一盛世的帷幕何时落下?

楔子 有人说:“你一个业余的历史爱好者,看看通史是可以的,若写点所谓的东西,恐怕贻笑大方了”,呵呵,他说的挺对,我也是这么想的,不过作为一个非专业的看客来解读历史,不也是别有一番...

坐而论道三浅谈历代选举制度

楔子 选举这个话题,其实我不想多谈,因为这既关乎历史,也存乎当代,其中的道理难以理清。特别是在现实中,选举很难找到一个固定的模式,符合所有的民族、社会情态、政治体制。而我们...

读通鉴论三一匹政治遮羞布

一匹政治遮羞布——金匮之盟 历史是任人打扮的姑娘;权力是胜者打扮的工具。——无名小子我们应该怎么读历史?这是个问题。当然我没有能力决定一个规则,更没有资格对前辈们指指...

读唐宪宗本纪

李纯初继位,进贤良,革弊政,天下欣然有兴复之望。平刘辟、李琦,用人何其明决。高崇文无名之辈,用之平蜀,众人惊起。随之而捷报频传,始服崇文之才,宪宗之明。元和四年,欲革河朔故事,力却...

井田制咋就不行?

有治人,无治法;师古者,师其意,不师其迹。——清圣祖康熙井田制之争的缘由 儒家,自孔子之后,不知出了多少假道学、伪君子,而王莽或许就是那个“集大成者”。他们言必所称的“三代”,...