走·江湖--怡心湖

孙子兵法的“不战而屈人之兵”，其本质就是“势胜”

战争的本质是消耗，因此很多人接触了《孙子兵法》的“不战而胜”后，就产生了浓厚的兴趣，西方战略家们研究孙子兵法也多从这个角度出发。不过，清醒的研究者都知道“不战而屈人之兵...

大家解读孙子兵法势篇，都认为是讲“奇正”，却又觉得原文中没有给出奇和正的具体操作方法，一束灵光，发现出奇的方法与正兵合战的方法就在势篇正文中。一、正确理解奇正孙子兵法形...

本篇选择“井冈山的斗争”、古田会议的“纠正党内错误思想”、“星星之火可以燎原”这三篇重要的文章合集，这是企业必须学习的三篇，它不仅体现了井冈山精神，还说明了这个火种存...

读《毛泽东军事文集》第三卷，进入到解放战争初期，“创造战场”这个词多次出现，吸引了我的兴趣，但电文中、注释中又都没有给出“创造战场”的具体定义，但这个词又极具发动力和画面...

始计篇2原文故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易...

始计篇1原文孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。译文孙子说：战争，是国家的大事，关系着民众的生死和国家的存亡，不能不认真加以考察、研究。评注战争是人类历史的悲...

始计篇5原文兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。译文用兵，应以诡诈之术为原...

始计篇4原文将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。译文如果听从我的计谋，作战一定会胜利，我就留下；如果不听从我的计谋，...

始计篇3原文故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。译文因此，还要通过比较双方的具体条件来判断战争胜负的形势。...

始计篇7原文夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。译文开战前就认为会胜利，是因为具备致胜的条件充分；未开战...

始计篇6原文攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。译文在敌人没有防备的情况下进攻，在敌人意料之外下出击。这是战争胜利的关键，是不可事先规定的。评注此句是对诡诈谋略...

作战篇1原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。译文孙子说，根据一般作战常规，要出动冲锋陷阵...

《孙子兵法·始计篇》原文及译文原文　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与...

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作战篇3原文善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家...

作战篇2原文其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之...

《孙子兵法·作战篇》原文及译文原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。　　其用战也...

作战篇5原文故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之...