走·江湖--怡心湖

走近庄子（1）：鲲鹏展翅南飞

读《庄子》可以换一个角度看人生，傅佩荣说，儒家思想能够引发个人使命感，将自己的生命与社会责任结合，先对个人修养产生影响，进而使个人的生命安顿于社会；而人到中年，如果只有儒家思...

本文为微信群【孙子兵法·营销战】群内第二次分享内容整理而成。《孙子兵法》是一部全景实战、全流程操作的兵法，并非以偏概全的某些章句之用，因此“流程法”研究孙子兵法，是...

前文几段讲，鲲鹏志存高远，扶摇直上九万里，空中飞行六个月迁徙到南极之海的天池。这个事很快在“动物界”传开了，坊间的各种议论就出来了，最典型的是蝉和小鸟对这事的谈论。（图片来...

庄子提出了至人、胜人、圣人三种思维境界的典范，接着又用“重言”的方式具体说明。先说“圣人无名”。（图片来自于360图片）【尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（jue）火不息，其于光也...

关于鲲鹏展翅南飞的故事就讲完了，有大鹏之志存高远，扶摇直上九万里，往南飞寻找自己新的栖息地。这里有大鹏的积极，为适应环境从鱼化为鸟，从北极之海飞往南极之海；也有蝉与小鸟安于...

前边几段是庄子描述了鲲鹏南飞，蝉与小鸟讥笑大鹏这件事，接着他又借着“汤问棘”这个代表着大与小的名人，重复叙述一下这件事，以此证明这件事的真实性、可信性。也是庄子的“重言...

从这节开始，惠子开始走进庄子中，惠子，名施，曾任梁惠王的宰相，名家代表人物，与庄子是辩论的对手，也是好朋友，不打不相识的朋友。与惠子的对话，主要讲如何用大。（图片来源于360图片）【惠...

上一节讲“圣人无名”，不以天下为事，以许由辞让天下为例，但还做不到“不以物为事”，即求利，只有神人才能做到不求名不为利，即无功。这节讲“神人无功”。（图片来源于网络）【肩吾问于...

道是一种什么状态？南郭子綦（qi）已经达到了“道”的状态。（图片来自于网络）【南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，荅（da）焉似丧其耦（yu）。】子綦，齐国的隐士，一个见道的哲人。隐，是安定之意，引申为放...

齐物论，整部庄子的核心思想。对于这个篇题，有两种不同的解释，一是“齐”作动词，齐一的意思，“物论”，就是齐一、平齐各种物之论。另一种解释是“齐物”“论”，即主张万物平等。如何...

惠子与庄子辩论，第一回合完败于庄子，有点急了，之前还以葫芦暗喻庄子的思想大而无用，这回比喻也换了，说话也不含蓄了。（图片来自于网络）【惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chu）。其大...

这段也是子綦讲的话，上一段是以第三人称“其”来表达世俗的生命状态什么样，这段转为用第一人称“我”来表达。（图片来自于网络）【非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。...

子綦描述完见道的状态，继续讲人不修炼之虚幻、荒谬、纷扰不安的人生，他对人间之细节描绘得十分精细，对人的认知和情绪描绘得鞭辟入里。（图片来自于网络）【大知闲闲，小知间间；大言炎...

这段讲庄子的宇宙观，其目的都是让人们放弃是非之心，因为是非、成败的观点，其根源均在成见，从事物本然上看，并无这些观点。（图片来自网络）【古之人其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有...

更深一个层次讲是非。【物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是...

这段还是子綦说的话，进一步阐述初见道之人对世俗的看法。【夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代？而心自取者有之，愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为...

与“逍遥篇”的结构一样，先阐述“理论思想”，然后讲几个故事来说明这些思想；“齐物论”也是这样的结构，前文是“理论思想”部分，后边讲几个故事来说明。尧舜对话的故事，我们单独拿...

接着上段“谓以明”来说。【今且有言于此，不知其与是类乎，其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。】今且，假设之辞。是，是指段讲的“为是不用而寓诸庸，此之...